【栾城区刘增山简介】刘增山简介

【tool.jxxyjl.com--中国文学名人】

　　《秋魂》解读

　　细读《秋魂》，文中那优美的画面吸引了我：缤纷的色彩，慈祥的风儿，飘落的秋叶，无不把人带人一个美妙的意境之中。

　　从宋玉的《九辨》起，写秋的诗文，如满地黄叶，堆积在文坛的每一个角落。“悲秋”一直是这些诗文的主题，如：宋玉的《九辨》中：“悲哉秋之为气也!萧瑟兮，草木摇落而变衰。”欧阳修的《秋声赋》中：“悲哉，此秋声也。”杜甫的《登高》中：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”

　　直至现代诗中，都有无数悲秋的画面。这些景物是黯淡的、萧条的，其构建起来的艺术氛围无疑是沉郁而又苍凉的。

　　而刘增山的《秋魂》却一改常态，从一开始就寻求另外一种能够歌咏“秋”的方式。

　　“人们啊，你可知秋天为何有一个丰厚的收获?因为它有着一个成熟的头脑。”在文章开头的题记中，作者就把自己对秋的赞美之情毫不保留地呈现给了读者，并且在行文之中，一层层地把现实生活中的秋到意识形态中的秋展示出来。“秋实·秋色·秋味”这三节可以说是实写：成熟的果实经历了风吹雨打，光照日晒；装扮秋天的色彩缤纷美丽；酸、甜、苦、辣各种味道更是融人秋天的收获之中。

　　“秋风”和“秋叶”不仅从表层对秋进行描写，更对秋的内在品质进行发掘。欧阳修笔下那使“草拂之而色变，木遭之而叶脱”的秋风，变得仁慈多情；那飘落的秋叶也不再把秋带人“满地黄叶，秋声四起”、“其声凛冽”、“其意萧条”(元好问《秋声赋》)的景象之中，它默默奉献，化作春泥，以期有一个更美的明天。

　　“秋土”和“秋景”让我们感受到土地不再是自然科学意义上的有机物无机物的聚合，而是孕育并呵护万物的母亲。她的胸怀是如此温存、慷慨。同时她还让人们领悟到了“一份耕耘一份收获”的道理。这不正是慈母般的情怀么?秋天的景既暗示着秋本身是成熟的，也印证了作者题记中所言“它有着一个成熟的头脑”，它有着一颗博大的胸襟，这就是秋魂。

　　品读《秋魂》，为作者那优美的文笔，细腻的描述所吸引，更为作者那种对生活的热爱之情所折服。由传统意义上的“悲秋”到《秋魂》中的“赞秋”，可以看出作者积极的人生态度，这正是“秋魂”之所在。

　　亮点探究

　　1．“世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗?世界上有不经过光照日晒而成熟的果实吗?”这两句所蕴涵的深意是：不经过风吹雨打，不经历艰难困苦，是达不到理想的彼岸的，正如冰心所言：成功的花，人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。

　　2．“在我的收获里，充满着酸、甜、苦、辣各种味道，不信，就请去问问那饱经忧患的庄稼人吧!”这句话给人的启示是：要想有一个丰收的秋，必须有一个勤劳的春，如果虚度年华，不去奋力拼搏，那么就永远没有成功的一天。

　　3．“既然生命已有了一个不寻常的开头，就当有一个不寻常的结尾。”这“不寻常的开头”和“不寻常的结尾”指的是：秋叶一生劳作，无私奉献，抚育枝条。如今，当神圣的使命已完成时，它又悄然离开枝头，化作肥沃的土壤，报答大树的恩情，为来年的丰收作准备。正是“落叶不是无情物，化作春泥更护花”。

　　4．“人们啊，在你播种时，最好先想想秋天会有什么样的收获吧!”这句话给人的启示是：正如俗话说的“种瓜得瓜，种豆得豆”，如果你希望将来有一个好的收获，就必须播下诚实的种子。不然，等待你的只会是一片荒芜。

　　5．“秋天听了摇了摇头说：不，不，我是五彩缤纷的。”由秋天的五彩缤纷可以联想到：生活是丰富多彩的，如果仅有一种色调，那生活该是何等苍白无力。

　　6．《秋魂》中个人情态与自然景观的关系：古来悲秋的诗文颇多，以秋景人诗人文者更多，但一般都是借秋来抒发或烘托萧瑟、肃杀、冷峻、悲怆的情感或氛围。杜甫的《登高》《茅屋为秋风所破歌》，白居易的《琵琶行》等都属此类。至于以秋来表达凄清、悲切的小说诗歌文学作品，也是相当丰富的。《秋魂》也是借秋抒情，写实写虚，写轻盈写成熟，都一反前辈关于秋的立意，而赞美秋的多姿多彩、多滋多味，从深层次上探讨了生命的来源、生命的尊严和生命的责任，成功地将个人对生命的理解如行云流水般地展示出来。

　　7．《秋魂》有序转换的变化之美：文中的题记与七个小节有序转换，形成了一种摇曳之美。题记统领全篇，“秋实”延伸出“秋色”、“秋味”，“秋风”引领出“秋叶”、“秋景”，由对生命表象的探讨深入到对生命来源及其尊严的理解。这本是有序的结构，但文章在表述过程中，又将之打破，造成文本阅读与欣赏习惯的对立，呈现出一种文化之美。同时，文章在行文过程中三种人称不断转换，在形式上推进了这种由有序转换所形成的摇曳之态。

本文来源：https://tool.jxxyjl.com/zhongguowenxuemingren/34336.html