道教楹联|道教楹联
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道教楹联道 教 楹 联 是 书 写 于 道 教 活 动 场 所 、 景 观 等 地 的 一 种 传 统 的 文 学 艺 术 形 式 。 “ 楹 联 ” 或 称 “ 对 联 ” ， 常 出 现 于 建 筑 物 、 游 览 区 的 入 口 处 ， 尤 其 是 房 屋 大 门 ， 更 以 楹 联 之 点 缀 而 传 递 中 国 传 统 的 文 化 气 息 。
相 传 五 代 后 蜀 主 孟 昶 于 蜀 灭 亡 前 一 年 的 除 夕 自 题 桃 符 版 于 寝 门 ： 「 新 年 纳 余 庆 ， 佳 节 贺 长 春 。 」 后 世 则 以 联 语 题 写 于 厅 堂 前 柱 。 因 前 柱 名 为 楹 ， 所 以 题 写 在 柱 子 上 的 联 语 就 称 作 「 楹 联 」 ； 又 因 为 这 种 联 语 以 诗 歌 对 偶 句 式 构 成 ， 所 以 也 叫 做 「 对 联 」 。
道 教 洞 天 福 地 以 及 各 类 活 动 场 所 ， 几 乎 都 可 以 看 到 楹 联 。 在 内 容 上 ， 道 教 楹 联 是 道 教 思 想 追 求 的 寄 托 。 因 此 ， 道 教 楹 联 往 往 以 简 练 语 言 融 缩 神 仙 故 事 。 例 如 泉 州 元 妙 观 楹 柱 题 刻 ： 「 白 鹿 青 牛 迎 法 驾 ， 羽 衣 象 简 演 朝 仪 。 」 这 首 楹 联 将 道 教 教 主 老 子 过 函 谷 关 的 故 事 交 织 于 其 中 。 「 青 牛 」 本 是 老 子 过 关 时 的 坐 骑 ， 楹 联 作 者 选 择 了 这 个 颇 具 象 徵 意 义 的 词 汇 ， 暗 示 老 子 过 函 谷 关 留 下 「 五 千 言 」 《 道 德 经 》 ； 而 「 羽 衣 」 是 道 教 神 仙 所 用 ， 这 又 象 徵 老 子 羽 化 而 升 仙 。 至 于 「 朝 仪 」 表 示 的 是 后 来 的 道 门 追 随 者 以 经 常 性 的 宗 教 仪 式 来 表 达 自 己 对 老 子 的 敬 奉 。 在 这 里 ， 楹 联 的 意 象 透 射 出 道 教 延 年 益 寿 、 羽 化 登 仙 的 思 想 闪 光 。 像 这 样 的 例 子 ， 在 道 教 洞 天 福 地 之 中 比 比 皆 是 。 另 外 ， 道 教 楹 联 也 注 意 通 过 景 观 的 描 绘 ， 以 抒 写 心 性 。 如 四 川 青 城 山 的 驻 鹤 庄 所 题 写 ： 「 松 桧 隐 栖 三 岛 鹤 ， 楼 台 闭 锁 九 霄 云 。 」 此 联 以 写 景 引 人 入 胜 。 相 传 驻 鹤 庄 周 围 乔 木 林 中 常 有 丹 鹤 成 群 ， 朝 去 夕 来 ， 声 唳 山 间 。 楹 联 由 景 物 入 手 ， 进 行 具 体 描 写 ； 但 在 深 层 次 上 却 蕴 含 着 道 教 中 人 对 景 炼 心 的 旨 趣 。 联 对 中 所 指 「 三 岛 」 出 于 先 秦 的 仙 话 传 说 ， 指 的 是 蓬 莱 、 方 丈 、 瀛 洲 ， 据 说 这 是 修 炼 成 仙 者 居 处 的 美 妙 境 界 。 作 者 将 上 古 的 仙 境 传 说 与 现 实 景 观 描 写 结 合 起 来 ， 造 成 了 一 种 迷 离 恍 惚 的 艺 术 效 果 ， 从 而 营 造 了 洞 天 福 地 的 神 仙 文 化 氛 围 ， 令 游 览 者 心 旷 神 怡 。 可 见 ， 道 教 楹 联 不 仅 具 有 深 刻 的 思 想 寄 托 ， 而 且 往 往 具 有 独 到 的 艺 术 境 界 。 长 期 以 来 ， 道 教 中 人 与 文 人 墨 客 热 心 于 道 教 楹 联 的 撰 写 ， 他 们 留 下 了 众 多 的 作 品 ， 这 使 道 教 洞 天 福 地 更 具 有 了 优 雅 的 人 文 逸 趣 。
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【叠字联大全7个字】叠字复字联欣赏详细阅读
水水山山，处处明明秀秀晴晴雨雨，时时好好奇奇佛脚清泉飘，飘飘飘，飘下两条玉带源头活水冒，冒冒冒，冒出一串珍珠 翠翠红红，处处莺莺燕燕风风雨雨，年年暮暮朝朝莺莺燕燕，翠翠红红，处处融融洽洽风风雨雨，花花草草，年年暮暮朝朝重重迭迭山，曲曲环环路丁丁冬冬泉，高高下下树山山海海山海关，雄关镇山海日...
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【《笠翁对韵》十灰】《笠翁对韵》——灰详细阅读
春对夏，喜对哀。大手对长才。风清对月朗，地阔对天开。游阆苑，醉蓬莱。七政对三台。青龙壶老杖，白燕玉人钗。香风十里望仙阁，明月一天思子台。玉橘冰桃，王母几因求道降；莲舟藜杖，真人原为读书来。 注释：阆苑：阆风之苑，神话传说的仙人居地。蓬莱：神话传说中的海上仙山之一。 七政：日、月和金、木、水、火、土五...
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【酒的趣谈】趣谈酒联详细阅读
我国是古老的酿酒之邦，从古至今酒与人们的生活密切相关。中国酒文化历史悠久，源远流长，其中尤以酒联是人们喜闻乐见的一种酒文化载体。清代梁章钜在《楹联丛话》中写道：“楹联之兴，肇于五代之桃符，孟曷 余庆‘长春’十字，其最古也。至惟而用之楹柱，盖自宋人始。”最早的酒联出现在宋代，尤以明清最盛。酒联，是文学...
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【《笠翁对韵》微对巨】《笠翁对韵》——微详细阅读
贤对圣，是对非。觉奥对参微。鱼书对雁字，草舍对柴扉。鸡晓唱，雉朝飞。红瘦对绿肥。举杯邀月饮，骑马踏花归。黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙，老柏参天四十围。 注释：“红瘦”句：宋李清照《如梦令》词：“知否，知否？应是绿肥红瘦。”“举杯”句：唐李白《月下独酌》诗：“举杯...
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对联的资料|对联知识——对联的词类与词性详细阅读
对称美是对联的主要特点。所谓对称，除了平仄相对、节奏一致之外，还要做到词类相近，词性相当，结构相似，字数相等。只有这样，才能使作品达到高度完美。反之，则不能称其为一副好的对联。本篇主要谈谈对联中的词性对仗的问题。 要想弄懂词性的属对问题，先要弄清词的分类。古代词类的划分，在上古就已奠定了基础。实...
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[春联的来历和起源]春联的来历详细阅读
春联也叫“门对”、“春贴”、“对联”、“对子”，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。 春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。据史书记载，明太祖朱元璋酷爱对联，不仅自...
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【对联常识与技巧】网络对联技巧理论3详细阅读
三。技巧的创作与诊断 技巧之木人巷 学习技巧，总是在问怎样的技巧才是最好的技巧，是不是凭借出句精彩就算是技巧高手，我的回答不是的。真正的技巧工夫在于对技巧的理解与其内涵的拓展。综合自己以前所写些技巧文章的理解，重新赋予技巧新名---木人巷。取意思于少林寺的闯关名词。可以说，能闯过技巧的木人巷...
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[对联的分类简介]实用对联分类简介详细阅读
“实用对联”指的是在社会生活中具有广泛使用价值的对联。主要包括八类作品：节日联、喜庆联、哀挽联、庭堂居室联、行业联、自题联、题赠联和名胜联。“实用”与“非实用”是相对而言的。“非实用”的对联主要指文学作品用联和游戏、斗智用联。下面各列举一些联例来简要说明八种实用对联的基本特点。一、节日联指“过节”（...
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对联的学问|对联的学习方法——诗钟详细阅读
诗钟是学习对偶技巧的一种训练方法，又是欣赏对偶佳趣的一种文字游戏。从清朝中叶在福建兴起，很快传开，“五四运动”以后趋于沉寂，现在又逐渐兴起。 ^^一、诗钟活动的特点 诗钟活动的特点是限时限题写出一副七言律诗中的诗联，得名于限时的方法。在钟表没有普及的时候，是用细线坠铜钱系在一根线香上，烧到一定...