[关于佛教的神话故事]关于佛教的神话故事

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　　神话故事是在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工的自然界和社会形态,是远古时代的人民对其所接触的自然现象、社会现象,幻想出来的具有艺术意味的解释和描述,是以现实为基础,客观现实和生活斗争的反映。下面是小编为您整理的关于佛教的神话故事，希望对你有所帮助!

关于佛教的神话故事篇一：孔雀王

　　从前，在一片茂密的大森林里，住着一群兹浮?雀王有五百位妻子，但它把五百位孔雀妻子都抛弃了，爱恋上一只青雀。青雀最喜欢吃甘露和一种美味的果子，每天清晨，孔雀王都踏着露水，到森林里去吸取甘露，并寻找那种果子。

　　这个国家的王后患了重病，久治无效。有一天，她在梦中见到一只孔雀，用人话对她说：“您的病，只有用孔雀的肉才可以治。”王后早上醒来，想起这个奇怪的梦，马上告诉国王。

　　国王听了，立刻命令全国的猎人都去林子里捕捉孔雀。王后还说：“要是有谁能捉到活的孔雀，我将把小女儿许配给他，并赏他黄金一百斤?quot;于是，猎人们纷纷出去搜寻孔雀。他们发现了孔雀王和青雀，一连几天，都悄悄地跟在孔雀王后面，发现他常去给青雀采果子。为了能捉到活的孔雀，猎人们想出一个好办法，他们将拌了蜜糖的面粉调成糊状，抹在孔雀王常常经过的大树的树干上。

　　孔雀王发现了这种甜食，心想：“青雀一定非常爱吃!”便带回一些给青雀，青雀果然非常高兴。就这样，孔雀王每次去采果子的时候，都要带点这种甜食，慢慢地也习以为常了。

　　过些时候，有位猎人见时机已到，就把同样的面糊抹在自己身上，装死倒在地上，一动也不动。

　　孔雀王像过去一样，走过来取这种面糊，冷不防的猎人以极快的速度抓住了来到自己身边的孔雀王。」兹竿蹩辞樾危雷约号不掉了，就问猎人道：“你这样千方百计地抓我，想必是有利可图，我可以告诉你一座金山，它的价值真是难以估计，得到它，你一辈子，甚至你的儿子、孙子，都不会受穷了，你放了我吧!”猎人不肯答应，他说：“你的话可靠吗?国王已经答应，要给捉住孔雀的猎人一百斤黄金，还许诺将女儿嫁给他呢!我能信你的话吗?”猎人说着，就把孔雀王捆起来，准备带回去献给国王。」兹竿醣涣匀俗サ焦?跚扒埃?萌嘶岸怨?跛担?仁慈的大王啊!请您听我说，给我一点水，我对着它念过咒语以后，喝下去就可以治百病。若是没有效，再杀了我吃我的肉也不迟啊?“国王一想，也有道理，便同意了;他拿孔雀王念过咒语的水给王后喝。

　　久病不愈的王后喝了这种神奇的水，立刻觉得精神抖擞，身体恢复了健康;不但一切病痛都消失了，而且变得更加年轻、艳丽，光彩照人。

　　国王又把水分给宫里的其他人喝，个个都变得年轻飘亮、神采奕奕。大家都很高兴，说：“幸亏国王没杀孔雀，才能得到孔雀念过咒的仙水，医好这么多有病的人。”孔雀王又说：“大王啊!我医治了宫里那么多人的病，但外面还有很多百姓，受着疾病的折磨。我要对附近的湖施法术，念咒语，这样，整座湖的水都可以治病，全国老百姓喝了湖水，任何病痛都可以痊愈了。若不灵验，您可用棍杖打断我的脚?”国王答应了。

　　孔雀王来到湖边，跳到湖中，念了一遍咒语。

　　老百姓饮了湖水之后，聋子听见了声音、瞎子看见了东西、哑巴开始唱歌说话;多年患佝偻症，不能活动自如的人，也能挺直腰背走路了。人间的一切疑难病症，统统消灭干净。老百姓们个个欢天喜地，他们得了孔雀王这么大的好处，心里都非常感激。

　　孔雀王见自己的杀身之祸已经过去，便飞到树上，对国王说：“陛下，您可知道这世间有三个人是最傻的?一个是我，一个是捉我的猎人，还有一个就是大王您?“国王问：”您解释一下，这话怎讲?“孔雀王说：”人们都说美色如同烈火，那火是会烧毁自己的性命的。我有五百位妻子，却不满足，还要舍弃她们，千方百计地想要娶青雀为妻。每天清晨、晚上，为了寻找她爱吃的果子，我跑来跑去地，就像差役一样，因为这样才被猎人捕获，差点儿送了自己的命。我说猎人傻，是因为在他捉住我时，我曾经真诚意地对他说，我知道一座秘密的金山，可以给他一山的黄金，可是他不要这实实在在的一山黄金，和无穷无尽的宝贝，却偏偏听信王后的欺人之言，想娶国王您的女儿为妻。世上的蠢人，都是那个样子!

　　那些妇人们的话，都是些欺人欺世之言，亡国害命，就是这样来的，万万相信不得。她们的话，一万句里也找不出一句真话。您看!王后的病早就治好了，可是她还提不提许给猎人的承诺?可是猎人偏偏要信她的，这猎人不是很愚蠢吗?而大王您，费了那么大力气才得到我，凭藉我奇妙的医术，治好了宫内和全国人民的病，使他们个个面色红润、精神抖擞，可是大跄?谷磺嵋椎匕盐曳帕耍?饩褪谴笸跄?的愚蠢了!“说完，孔雀王拍拍翅膀，腾空而去。

关于佛教的神话故事篇二：裸人国

　　很久很久以前，有两兄弟各自办了些货物，出门去做买卖，走着走着，来到一个国家。这个国家的人都不穿衣服，称作“裸人国”。

　　弟弟说：“这儿的风俗习惯与我们完全不同，要想在这儿做好买卖，可实在不容易啊!不过俗话说：‘入乡随俗。’只要我们小心谨慎、讲话谦虚，照着他们的风俗习惯办事，想必不会有什么问题。”

　　哥哥却说：“无论到什么地方，礼义不可不讲，德行不可不求。难道我们也光着身子与他们往来吗?这太伤风败俗了。”

　　弟弟说：“古代不少贤人，虽然形体上有所变化，但行为却十分正直。所谓‘陨身不陨行’，这也是戒律所允许的。”

　　哥哥说：“这样吧!你先去看看情形如何，然后派人告诉我。”

　　弟弟答应道：“是!”于是先进入裸人国。

　　过了十来天，弟弟派人告诉哥哥：“一定得按当地的风俗习惯，才能办得成事。”

　　哥哥生气地叫道：“不做人，而要照着畜生的样子行事，这难道是君子应该做的吗?我绝不能像弟弟这样做。”

　　裸人国的风俗，每月初一、十五的晚上，大家用麻油擦头，用白土在身上画上各种图案，戴上各种装饰品，敲击着石头，男男女女手拉着手，唱歌跳舞。

　　弟弟也学着他们的样子，与他们一起欢歌漫舞。

　　裸人国的人们，无论是国王，还是普通百姓，都十分喜欢弟弟，关系非常融洽。

　　国王买下弟弟带去的全部货物，并付给他十倍的价钱。

　　哥哥也来了，他满口仁义道德，指责裸人国的人这也不对，那也不好，引起国王及人民的愤怒，大家把他抓住，狠狠地揍了一顿，全部财物也都被抢走。全亏了弟弟说情，才把他放开。

　　兄弟两人准备动身回国，裸人国的人，都热情地跑来为弟弟送行，对哥哥却是骂不绝口。

　　哥哥气坏了，却也无可奈何。

关于佛教的神话故事篇三：潼南大佛寺的传说

　　潼南大佛传说是鲁班的徒弟赵巧儿做的?

　　在很久很久以前，鲁班和他的徒弟路过潼南(古时称东安县)境内,

　　看到有很多人涪江边在哭,了解后才知道：这里每年夏天，涪江河里都会有恶龙出现，兴风作浪，导致沉船伤人事件无数.

　　刚才这里就又发生了一起沉船事件，哭泣的正是遇难者的家属们.

　　鲁班当晚就和徒弟在这里安歇，准备明天去涪江河边探查情况.刚入睡梦中：就看一仙人骑鹤而来......

　　仙人说河里有一条恶龙,需要在这里修一座菩萨庙才能镇住，说完这句话完仙人就消失了.

　　鲁班也一下从梦中惊醒,推窗一看外面人声嘈杂,天上还是满天繁星.

　　他也就无心再睡眠,下楼一问:原来今天恰好是东安县赶场天,很多人的家都在县城河对岸住,因沉船事件发生后都不敢再坐渡船回家,就在街道边成群结队的坐等天亮后再绕道回家.

　　鲁班想了一想:为了不让恶龙明天再害人,而且现在刚一更天,他决定当晚就去修菩萨庙:

　　于是他叫醒赵巧儿,说明他的想法,师徒俩就拿起工具,悄悄来到涪江边.

　　鲁班擅长修庙宇,这修建菩萨的任务就交给了赵巧儿,为了提高积极性,鲁班还要求赵巧儿天亮前完成任务(完成可批准出师,不能完成就还要跟师再学三年).

　　鲁班眨眼间就先试建了一座八角亭,看到赵巧儿也在石壁上雕刻了关公和菩萨.

　　鲁班后悔了,赵巧儿年轻,比我手脚还快.天亮前要是给他完成任务,我今后做事不就少了一个好帮手呀?

　　于是他对赵巧儿,我们刚才都练习了一下.现在要建大殿和菩萨,我建多高的庙宇:你就得雕刻多大的菩萨.

　　说完心里也偷笑一下:我把庙建高点,要你天亮都完成不了,呵呵......

　　赵巧儿一看他师父修建的范围较大,也急急忙忙的开采大石去了:

　　在不知不觉中,时间一点一点的溜走:

　　不知何处传来了雄鸡的啼鸣,天也快要亮了.

　　赵巧儿这时也把菩萨从脚到头面部雕塑好,还没雕刻头顶的菩萨帽,这时一听鸡叫:也慌了手脚.

　　这时候鲁班却在屋顶上欢呼;这庙我很快就要完成了,巧儿,巧儿,你的完成了没有?

　　赵巧儿一惊，一下跌落在地面：刚巧压在地面的一堆田螺上，痛的眼泪都快要掉下来。

　　想到今天看来是没法在天亮前完成任务了，气恼之下:抓起一大把田螺就爬上菩萨头顶,一阵乱抹......这时,鲁班也从屋顶下来:一看......呀...唉....你可以出师了,不错..你的手艺已到家,特别是这菩萨头部,要精雕细刻才能完成.就算是我来雕刻这菩萨头上螺纹,恐怕也难做到这样的效果,而且还得花上一二天.

　　赵巧儿开始也傻了,但顺着师父所指一看:不禁也眉飞色舞起来,天:这是我雕刻的吗?没想到把田螺乱抹在菩萨头上,现在却很均匀的排在上面,而且让菩萨看起更加庄严:肃穆.

　　天亮后,东安早起路过的人们惊讶的看到,涪江边上出现一座很大的庙宇,里面还有一个八丈高的坐佛,浑身金光闪闪.

　　让人不由自主的膜拜.......

　　从此后,涪江边再也没有出现恶龙的身影。

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