汉朝发生的历史事件_有关汉朝的历史事件

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　　读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。以下是小编精心整理的有关汉朝的历史事件，欢迎阅读与借鉴!

有关汉朝的历史事件篇一：爱看人洗澡的皇帝

　　“瘦燕肥环”，瘦燕是指赵飞燕。赵飞燕和她的孪生妹妹赵合德生在江南水乡姑苏。赵飞燕窈窕秀美，凭栏临风，有翩然欲飞之态，邻里多以“飞燕”誉之。久而久之，人们渐渐忘记了她的本名，而把她叫做赵飞燕。她妹妹赵合德风姿迥异，生得体态丰腴，玉肌滑肤，美艳妩媚与赵飞燕不相上下。

　　她们都是汉成帝的宠妃。

　　赵合德虽然比不上飞燕会来事儿，但是她丰满的身躯，状若含苞待放的蓓蕾，酷似粉装玉琢，着体便酥，恰好是对汉成帝的另外一种强烈的心理补偿。在与赵飞燕日日夜夜缠绵得昏天黑地时，情不自禁地就会想到赵合德，总觉他心中的遗憾只能从另外一个角度得到充分的满足。还是在赵合德与汉成帝度过第一个不眠之夜后，汉成帝就在欢畅无比，欲仙欲死中，把赵合德叫做“温柔乡”。说，“我当终老是乡，不愿效武帝之求白云乡了。”这话有如谶语，后来果然应证。

　　最令汉成帝入迷的是赵合德兰汤沐浴。自从汉成帝一次无意间从门窗隙缝中窥见了赵合德洗澡后，就成为他一种新鲜的刺激：从赵合德宽褪罗衣，玉骨冰肌，兰汤潋滟;到自我欣赏，顾影自怜，关窗锁户，轻蘸细拭。一幕幕活色生香的旖旎画面，有景像、有动作、有表情、更有声音，是汉成帝的经验里从来没有过的。他对身边的太监说：“自古以来皇帝没有两个皇后，如果有的话，我一定要把昭仪(此时赵合德已为昭仪)立做皇后。”后来为赵合德修宫殿，汉成帝特地关照用蓝田玉镶嵌了一个大浴缸，注入豆蔻之汤，更显水光潋滟。不消多说，自然是赵合德的浴缸了。

　　赵合德知道了自己入浴的过程竟能如此使皇帝神魂颠倒，于是便将计就计不予揭穿。更运用欲擒故纵的手法，尽量铺排无限的媟艳风光，甚至连浴罢的情态也刻意加以美化，以挑逗汉成帝的注意力。

　　赵合德入浴时的美态，紧紧地扣住了汉成帝的心弦。赵飞燕听到了风声，便有一种失落感，害怕失宠衾寒枕冷，于是，也如法炮制地想要吸引她的皇帝丈夫。汉成帝来了以后，赵飞燕才开始沐浴，她赤身裸体，千娇百媚地挑逗皇上，还不时地故意往皇上身上洒水，以为会给皇上带去新鲜的刺激，谁知这一招让成帝大倒胃口，没等她洗完就匆匆离去了。

　　赵飞燕哪里知道这位爱看女人洗澡的皇帝的内心世界。汉成帝喜欢“从帷中窃望之”，而赵飞燕请他去观浴，哪还有什么新鲜刺激可言?赵飞燕聪明一世，却不晓得这点心理学知识，着实让人惋惜。

有关汉朝的历史事件篇二：刘邦封雍齿

　　刘邦成功以后，先后封了大功臣20多人。其余的人日夜争功，都还没有封赏。刘邦在洛阳南宫，从阁道上望见将领们坐在沙滩上闲聊。

　　刘邦问张良：“他们说些什么呀?”张良说：“陛下不知道吗?这是想谋反。”刘邦说：“天下已趋于安定，他们为什么要反呢?”张良说：“陛下过去以老百姓的身份起义，以这帮人而得天下，现在陛下为天子，而所封赏的都是萧、曹这些故人，你所除掉的都是平日仇恨的人。现在将士们计较起功劳来，认为人人都应受封，而天下又太小，不是人人都能受封，又害怕您，怕因以前有什么过失而被除掉，因此相聚谋反。”

　　刘邦说：“那怎么办呢?”张良说：“陛下平日最憎恨的人，大家都知道的，是谁呀?”刘邦说：“雍齿和我有旧仇，曾数次侮辱我。我想杀他，因他立功多，因此不忍心。”张良说：“现在事情危急，先封雍齿让群臣看，群臣见雍齿受封，则人心就安定了。”于是刘邦摆酒宴，封雍齿为什方侯，让丞相御史及时定功行封。群臣见雍齿受封，都高兴地说：“雍齿都封了侯，我们还怕什么呢?”

　　张良不愧是足智多谋的智慧之士，他一生多次为刘邦出谋划策，帮刘邦解除危机。

　　封雍齿，是权谋中封仇人安人心的方法，这一方法后世也多次用到。唐代，李世民重用李建成的谋臣魏征，使大批降臣人心安定。

　　这一原则是“杀一儆百”、“指桑骂槐”的反用，杀一儆百，是为了树“成”，封仇人则是为了树“望”。威望是统治者非常重要的东西，无威则众人不服，无望则众人离心。《易经》上“刚中而皿，行险而须”就是这个意思。

有关汉朝的历史事件篇三：汉文帝亲尝汤药

　　公元前220xx年，刘邦建立了西汉政权。刘邦的三儿子刘恒，即後来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太後很孝顺，从来也不怠慢。

　　有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。

　　刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。

　　有诗颂曰︰

　　仁孝闻天下，巍巍冠百王;

　　母後三载病，汤药必先尝。

　　己亥日，刘恒病死于长安未央宫。死后的庙号为太宗，谥号为文帝。 后人为了纪念他的伟业和仁政以及他的孝道，将其列为二十四孝之第二孝。

　　阅读此文，再结合刘恒的特殊地位和时代，他亲尝汤药，是时时刻刻在预防母亲被谋害。宫廷内部的复杂性，是可以理解的。我们学习刘恒的孝道是要学习他“奉养母亲薄太后，从不怠慢。母亲有一次患病竟三年之久，文帝亲自殷勤看护，在侧伺候竟目不交睫，衣不解带。”的耐心。自古道：“久病床前无孝子”，而刘恒却能做到日复一日。

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