八字名家格言楹联|悖凶类格言楹联

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　　富贵家不肯从宽，必遭横祸。

　　聪明人不肯学厚，必夭天年。

　　倚势欺人，势尽而为人欺。

　　恃财侮人，财散而受人侮。

　　暗里算人者，算的是自家儿孙。

　　空中造谤者，造的是本身罪孽。

　　饱肥甘，衣轻，不知节者损福。

　　广积聚，骄福贵，不知止者杀身。

　　文艺自多，浮薄之心也。

　　富贵自雄，卑陋之见也。

　　位尊身危，财多命殆。

　　机者祸福所由伏，人生于机，即死于机也。

　　巧者鬼神所最忌，人有大巧，必有大拙也。

　　出薄言，做薄事，存薄心，

　　种种皆薄，未免灾及其身。

　　设阴谋，积阴私，伤阴骘，

　　事事皆阴，自然殃流后代。

　　积德于人所不知，是谓阴德；

　　阴德之报，较阳德倍多。

　　造恶于人所不知，是谓阴恶；

　　阴恶之报，较阳恶加惨。

　　家运有盛衰，久暂虽殊，

　　消长循环如昼夜。

　　人谋分巧拙，智愚各别，

　　鬼神彰瘅最严明。

　　天堂无路则已，有君子登。

　　地狱无门则已，有小人入。

　　为恶畏人知，恶中冀有转念。

　　为善欲人知，喜处即是恶根。

　　谓鬼神之无知，不应祈福。

　　谓鬼神之有知，不当为非。

　　势可为恶而不为，即是善。

　　力可行善而不行，即是恶。

　　于福作罪，其罪非轻！

　　于苦作福，其福最大！

　　行善如春园之草，不见其长，日有所增。

　　行恶如磨刀之砖，不见其消，日有所损。

　　使为善而父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，

　　宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也。

　　为善则父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，

　　宗教乡党敬信之，何苦而不为善！

　　使为恶而父母爱之，兄弟悦之，子孙荣之，

　　宗族乡党敬信之，如此而为恶，可也。

　　为恶则父母怒之，兄弟怨之，子孙羞之，

　　宗族乡党贱恶之，何苦而必为恶！

　　为善之人，非独其宗族亲戚爱之，

　　朋友乡党敬之，虽鬼神亦阴相之。

　　为恶之人，非独其宗族亲戚叛之，

　　朋友乡党怨之，虽鬼神亦阴殛之。

　　为一善而此心快惬，不必自言，

　　而乡党称誉之，君子敬礼之，

　　鬼神福祚之，身后传诵之。

　　为一恶而此心愧怍，虽欲掩护，

　　而乡党传笑之，王法刑辱之，

　　鬼神灾祸之，身后指说之。

　　一命之士，苟存心于爱物，于人必有所济。

　　无用之人，苟存心于利已，于人必有所害。

　　膏梁积于家，而剥削人之糠覆，终必自亡其膏梁。

　　文绣充于室，而攘取人之敝裘，终必自丧其文绣。

　　天下无穷大好事，皆由于轻利之一念；利一轻，则事事悉属天理；为圣为贤从此进基。

　　天下无穷不肖事，皆由于重利之一念；利一重，则念念皆违人心，为盗为跖从此直入。

　　清欲人知，人情之常。今吾见有贪欲人知者矣，朵其颐，垂其涎，惟恐人误视为灵龟而不饱其欲也。

　　善不自伐，盛德之事，今吾见有自伐其恶者矣；张其牙，露其抓，惟恐人不识为猛虎而不畏其威也。

　　以奢为有福，以杀为有禄，以淫为有缘，以诈为有谋，

　　以贪为有为，以吝为有守，以争为有气，以嗔为有威，

　　以赌为有技，以讼为有才。

　　谋馆如鼠，得馆如虎，鄙主人而薄弟子者，塾师之无耻也。

　　卖药如仙，用药如颠，故福集而庆长。鄙夫胸怀苛刻，事事以苛刻为能，故禄薄而泽短。

　　充一个公己公人心，便是吴越一家。

　　任一个自私自利心，便是父子仇雠。

　　理以心为用，心死于欲则理灭，如根株斩而本亦坏也。

　　心以理为本，理被欲害则心亡，如水泉竭而河亦干也。

　　鱼与水相合，不可离也，离水则鱼槁矣。

　　形与气相合，不可离也，离气则形坏矣。

　　心与理相合，不可离也，离理则心死矣。

　　天理是清虚之物，清虚则灵，灵则活。

　　人欲是渣滓之物，渣滓则蠢，蠢则死。

　　毋以嗜欲杀身，毋以货财杀子孙，

　　毋以政事杀百姓，毋以学术杀天下后世。

　　毋执去来之势而救权，毋固得丧之位而为宠。

　　毋恃聚散之财而为利，毋认离合之形而为我。

　　贪了世味的滋益，必招性分的损。

　　讨了人事的便宜，必吃天道的亏。

　　精工言语，于行事毫不相干，

　　照管皮毛，与性灵有何关涉！

　　荆棘满野，而望收嘉禾者愚。

　　私念满胸，而欲求福应者悖。

　　庄敬非但日强也，

　　凝心静气，觉分阴寸晷，

　　倍自舒长。安肆非但曰偷也，

　　意纵神驰，虽累月经年，

　　亦形迅驶。自家过恶自家省，

　　待祸败时，省已迟矣。12

　　自家病痛自家医，待死亡时，医已晚矣。

　　多事为读书第一病。多欲为养生第一病。

　　多言为涉世第一病。多智为立心第一病。

　　多费为作家第一病。

　　今之用人，只怕无去处，不知其病根在来处。

　　今之理财，只怕无来处，不知其病根在去处。

　　贫不足羞，可羞是贫而无志。

　　贱不足恶，可恶是贱而无能。

　　老不足叹，可叹是老而无成。

　　死不足悲，可悲是死而无补。

　　事到全美处，怨我者难开指摘之端。

　　行到至污处，爱我者莫施掩护之法。

　　衣垢不湔，器缺不补，对人犹有惭色。

　　行垢不湔，德缺不补，对天岂无愧心。

　　供人欣赏，侪风月于烟花，是曰亵天。

　　逞我机锋，借诗书以戏谑，是名侮圣。

　　罪莫大于亵天，恶莫大于无耻，过莫大于多言。

　　言语之恶，莫大于造诬。

　　行事之恶，莫大于苛刻。

　　心术之恶，莫大于深险。

　　谈人之善，泽于膏沐。

　　暴人之恶，痛于戈矛。

　　当厄之施，甘为时雨。

　　伤心之语，毒于阴冰。

　　阴严积雨之险奇，可以想为文境，不可设为心境。

　　华林映日之绮丽，可以假为文情，不可以为世情。

　　巢父洗耳以鸣高，予以为耳其窦也，

　　其言已入于心矣，当剖心而浣之。

　　陈仲出哇以示洁，予以为哇其滓也，

　　其味已入于肠矣，当肠而涤之。

　　诋缁黄之背本宗，或矜带坏圣贤名教。

　　詈青紫之忘故友，乃衡茅伤骨肉天伦。

　　炎凉之态，富贵甚于贫贱。嫉妒之心，骨肉甚于外人。

　　兄弟争财，父遗不尽不止。

　　妻妾争宠，夫命不死不休。

　　受连城而代死，贪者不为，然死利者何须连城？

　　携倾国以待殂，淫者不敢，

　　然死色者何须倾国！

　　病危乌获，虽童子制梃可挞。

　　臭腐王嫱，惟狐狸钻穴相窥。

　　圣人悲时悯俗，贤人痛世疾俗。

　　众人混世逐俗，小人败常乱俗。

　　读书为身上之用，而人以为纸上之用。

　　做官乃造福之地，而人以为享福之地。

　　壮年正勤学之日，而人以为养安之日。

　　科第本消退之根，而人以为长进之根。

　　盛者衰之始，福者祸之基。

　　福莫大于无祸，祸莫大于邀福。

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