[生活哲理小故事及感悟]生活哲理小故事

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　　每个小故事中都蕴涵着深刻的人生哲理。细细品读，也许其中的一句话就能改变你的处世观点，一个小故事就可以完善你对生活的态度，信不信由你，反正我信了!下面是小编为大家准备的生活哲理小故事，希望大家喜欢!

生活哲理小故事篇一

　　智利高山地区有一种短尾猴，群居生活。但这个种群和与其他种群不太一样，别的种群的猴子非常团结，任何群落里的成员都相互照顾和帮助，而它们群落如果有伤了或是病了的，只能被群落无情地抛弃。

　　被抛弃的短尾猴也要生存，可伤病已无法让它们在树上穿行，有时，它们就蹲守在猴群经常活动的地方，捡群里扔出来的食物，有的则等在树底下，期待果实能掉下来。一段时间过后，这些短尾猴的命运便发生了变化，有的在饥饿中死去，而有的则在伤病中坚持过来，重新加入群落当中。

　　为什么有的死了，有的重新焕发了活力呢?这还得从一个有趣的现象说起。被抛弃的猴子里，有一些经常呆在果树下，等着果子掉下来，过着饥一顿饱一顿的日子。而有一些则不然，它们等不到果实的时候，便会在猴群休息时叽叽喳喳乱叫，猴群瞬间便会骚乱起来，纷纷爬上果树，一会向这只伤猴呲牙咧嘴，一会愤怒地冲向树枝顶端，因为众多猴子在果树上发怒而上窜下跳，树上的果实一个接着一个掉在地上，这时，伤猴便会快速地捡起掉在地上的果实，然后放在一个隐蔽的地方，这些果实足够它吃很长一段时间，也正是这些果实，让他们慢慢地好了起来。

　　同样是伤猴，为了得到饱腹的食物，有的在树下傻等，而有的则主动想办法寻找机会，最终获得新生。这对我们人类有很大的启示，有些时候，为了生存，我们千万不要等待机会，而是要努力创造机会。

生活哲理小故事篇二

　　在一座破旧的庙宇里，一个小和尚沮丧的对老和尚说：“我们这一个小庙，只有我们两个和尚，我下山去化缘的时候人家都是对我恶语相向，经常说我是野和尚，给我们的香火钱更是少得可怜。今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺，恐怕是不可能了。”老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。

　　小和尚絮絮叨叨地说着，最后老和尚沉默一阵，终于睁开眼睛问道：“这北风吹得紧，外边又冰天雪地的，你冷不冷啊?”小和尚浑身哆嗦着说道：“我冷呀，双脚都冻麻了。”老和尚说道：“那不如我们早些睡觉吧!”

　　老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：“现在你暖和了吗?”小和尚说道：“当然暖和了，就像睡在阳光下一样。”

　　老和尚说道：“棉被放在床上一直冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖和了，还是人把棉被暖和了?”小和尚一听，笑了：“师傅你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖和了，当然是人把棉被暖和了。”

　　老和尚说道：“既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖着棉被做什么?”

　　小和尚想了想说道：“虽然棉被给不了我们温暖，可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服啊!”

　　黑暗中，老僧会心一笑：“我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢!只要我们一心向善，那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的，而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗?庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗?”

　　小和尚听了恍然大悟。从第二天开始，小和尚每天很早就下山去化缘了，依然碰到了很多人的恶语相向，可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。

　　十年以后，菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人，香客更是络绎不绝，而当年的小和尚也成了住持。

　　其实在这个世界上，我们都生活在“棉被”里，别人就是我们的棉被，当我们用心去暧棉被的时候，棉被也会给我们温暖。

生活哲理小故事篇三

　　魏征是唐朝有名的谏臣，因为性格耿直，常常得罪人。

　　一次，唐太宗李世民接到别人的告发，说魏征结党营私、意图不轨。唐太宗便派御史大夫闻彦博前去查办，但闻彦博并没有查出魏征有结党营私，意图不轨的问题。

　　闻彦博向唐太宗汇报说：“魏征作为一个大臣，行为有一些不检点的地方，在一些细节上不注意避嫌，以致遭到别人的毁谤，这也是应该受到责备的。”

　　唐太宗便派闻彦博去嘱告魏征，让他以后注意检点自己的行为。

　　几天后，魏征去见唐太宗，对唐太宗说：“古书上说，要想把一个国家治理好，君臣应该同心协力，共同合作。如果君臣之间不能坦诚相待，为臣的专门在检点自己的行为上下工夫，处处谨小慎微，那么这个国家要想兴盛就很难了。所以，对于您要我检点行为的训示，我实在不敢遵从。”

　　唐太宗听后，觉得魏征所言很有道理，连忙说：“爱卿言之有理，是朕不对。”

　　“我有幸能够侍奉陛下，希望陛下不要让我做忠臣，而要让我做良臣。”魏征拜谢说。

　　“忠臣与良臣有什么区别吗?”唐太宗不解地问。

　　魏征回答说：“所谓忠臣，虽然给君主提出许多好的建议，忠心耿耿地劝谏君主，但不被君主采纳，到头来，家与国都遭受损失，君主得了不好的名声，而他却得到忠臣的美名;所谓良臣，就是能给君主提出许多好的意见，并被君主采纳，因而身得美名，并能与君主同享荣华富贵。这就是忠臣和良臣的区别。”

　　唐太宗听后，连声夸赞说：“你说得真是太好了。那么什么是昏君，什么是明君呢?”

　　魏征回答说：“兼听则明，偏信则暗。作为一个君主，只有多采纳一些建议，才能耳聪目明，不被奸邪小人所蒙蔽。”

　　唐太宗点了点头，停了一会儿又说：“昏君总是护着自己的短处，因而就一天比一天昏庸;而明君能经常想到自己的短处，因而就能越来越明智。我愿经常接受你和其他大臣们的谏言，努力做一个明君;而你也要经常大胆地提出意见，努力做一个良臣啊。”

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