大明湖的美丽传说_大明湖的美丽传说短一点的

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　　大明湖，是由济南众多泉水汇流而成，关于大明湖有很多美丽的传说故事，以下是小编为你整理的大明湖的美丽传说，欢迎大家阅读。

大明湖的美丽传说篇一

　　古时候，济南北郊有个大明国寺。寺内殿宇雄峙，亭阁林立，每天经声佛号，响遏行云，看上去极为庄重、排场。然而寺内的和尚却不守教规，勾结官府，欺压百姓。尤其可恶的是经常利用信徒烧香还原、祈求得子等机会，坑害奸污来寺拜佛的良家妇女。传说有一个官人的母亲病了，请了许多医生医治，也不见效。官人的妹妹至爱至孝，便要去大明国寺为母亲烧香许愿，官人说什么也不同意。妹妹为治好母亲的病，每天晚上都偷偷地朝大明国寺的方向烧香祈祷，一月之后，母亲的病果然好了。妹妹决心到大明国寺还愿，怕哥哥不答应，就趁哥哥不在家的时候，独自来到大明国寺。那天寺内老和尚外出不在寺院，几个小和尚见这女子长得年轻漂亮，随起歹心，悄悄跟踪，并查看了住处，报告了老和尚，老和尚眉飞色舞，立即派人把官人的妹妹拖到寺内。官人得知后，勃然大怒，肝胆欲裂，他抄起大刀，骑上战马，奋力向大明国寺追去，刚到大明寺附近，突然天空乌云滚滚，狂风大作，暴雨倾盆。突然一声霹雳，顿时天塌地陷，那座金碧辉煌的大明国寺，就这样沉入地下。接着从地下冒出一片水，形成了一个很大的湖泊，就是现在的大明湖。

　　再说官人抢出了妹妹，治好了母亲的病，大明国寺的和尚已遭天遣，百姓拍手称快。从此以后，官人辞职，在大明湖中种藕捕鱼，周济穷人，奉养老母，日子过得满快活。而那些恶和尚有的喂了鱼虾，有的变成了湖里的蛤蟆，看到人家过上了美好的日子，只会生气鼓肚，却永远叫不出声来 ……

大明湖的美丽传说篇二

　　泉城济南，古称历下，历山在南，明湖于北;城内泉水，百处有余，散布如棋，遍于巷陌，其著名者，七十有二。泉水流汇之处，大明湖成焉。泉池湖山，造就济南胜景。

　　感应井泉者，济南名泉之一也，位于明湖北岸，北极庙东。其泉得名，盖因北极庙也。北极庙始建于元代至元十七年 (公元 1280 年) ，道教庙宇，奉祀真武大帝。明代正德九年 ( 公元 1514 年 ) ，因北极庙日久倾圯，德王府白某率众修复之。然近处无可饮之井，工匠百余人之饮水，需西去数里外之罗姑、玉环泉处汲取，费工劳力。据旧碑载：白某于梦寐中有人指示曰：泉在北。翌日，掘此地，果得一泉，色清味甘，因名之为感应井泉云。并于是年夏 四月十五日 ，立感应井泉记碑于井侧。按此碑系明代著名诗人济南边贡篆额，边贡书法世所罕存，尤为珍贵也。

　　日月更替，兴废不止。又四百多年后，北极庙复废圯，感应井泉亦不复存矣，仅余碑刻。文化革命期间，湖畔文物、碑刻破坏甚剧，明湖公园员工为保护感应井泉记碑，将其埋于地下，使其免遭一难。 1983 年，北极庙恢复重建，然感应井泉仍旧湮没，为一憾事也。 1999 年，济南市大明湖风景名胜区管理处，为落实市政府保护、恢复名泉的指示，根据市名泉办的安排，遍访历下长者，查阅书籍资料，得其旧址。 11 月 6 日 破土，隔日井现。今明湖公园恢复感应井泉，复立旧碑于侧，并建感应池周匝井泉，如蚌含珠。蔚成景观，极宜赏乐，此亦泉城、明湖盛事矣，遂书此以为记。

大明湖的美丽传说篇三

　　鹊华桥是济南著名古桥之一，为一单孔石质拱桥，东西向横陈于百花洲与大明湖之间，桥下流水潺潺。画舫穿行。旧时游大明湖的人，大都要上桥浏览一番。此桥为明湖畔重要景点之一，过去人们评说明湖风景有 " 七桥风月 " 之说，鹊华桥乃七桥之一也。

　　鹊华桥高逾数丈，于其上北向远眺，近处明湖荷柳争辉，画舫往来。远处西有鹊山侧卧，东有华山耸立，二山遥遥相对。田野平畴，房屋茅舍，皆朦胧隐现于烟雨之中。古人称此为济南八景之一的 " 鹊华烟雨 " 。宋元时期大书画家赵孟 ，根据这一景观，画成一幅画图，名之为 " 鹊华秋色图 " ，成为传世佳作，清代传入宫廷收藏。 这一年，乾隆皇帝再游大明湖。他登上鹊华桥，观赏眼前如画景色，忽然想起宫中珍藏的 " 鹊华秋色图 " ，便立马派人去取。画图取来后，他对画观景，看景品画，兴致大发，即兴赋鹊华桥诗三首，其一曰：大明岂是银河畔，何事居然驾鹊桥。秋月春风初较量，白榆应让柳千条。

　　在这里乾隆皇帝遐思联想，由鹊华桥联想到传说中的银河、鹊桥、牛郎织女相会的故事。眼前的美景是实实在在的，而神话中的天宫则是虚无飘渺的，最后发出了还是人间大明湖更美好的感叹。

　　事有凑巧，据说他吟了此诗不久，京师传来邸报：皇后病故。乾隆皇帝悲伤之余大为懊恼，认为是自己写了这首诗带来的不吉，应了牛郎、织女相分离的事。从此之后，他再也不肯登鹊华桥了，怕触景生情，引起伤感。

大明湖的美丽传说篇四

　　当年乾隆皇帝下江南，每次路过济南，而且都住在大明湖畔的县衙里。一到晚上，大明湖蛙声一片，咕呱噪耳，闹得他彻夜难眠了。于是传来随驾的刘庸，传旨：“禁止大明湖蛙鸣叫”，皇帝出金口玉言，于是湖中蛙鸣戛然而止。一说，乾隆皇帝游大明湖在历下亭休息，看到大明湖内蛇穿行，蛙乱鸣，甚是惊棘，就说：“蛇回洞，蛙不鸣”，从此大明湖就看不到蛇也听不到蛙鸣了。据说每到夏天雨季，北园一带荷池水涨，哇声震天，但大明湖内却是静悄悄一片。就是把正在鸣叫的蛙放到明湖水里，它也不再叫了。

大明湖的美丽传说篇五

　　传说很久以前,济南城北为陆地,立有一座寺庙——大明寺，住持是个贪淫好色之徒,庙内设有陷阱机关,专门坑骗糟蹋女信徒, 常常发生进香妇女失踪的事情。因他有一身武艺,又勾结官府,无人敢招惹他。

　　济南东南山区有个程家,老妈妈带着儿女捕鱼捉蟹度日，家境虽穷,但儿子程玉和忠厚老实,女儿程玉莲模样俊美，心地善良,日子也能对付。

　　不幸的是，老妈妈忽然重病不起,一连三个多月，多方求治，不见好转。为求得母亲病愈,妹妹到城北大明寺求神许愿。住持和尚将玉莲陷入密室。

　　晚上，哥哥捕鱼归来，不见了妹妹，当得知妹妹是去寺庙求神还愿的消息后，知道已遇不测。母亲得知女儿落入魔掌，愤恨而死。玉和抄起菜刀急奔寺院，在寺门外被众僧阻拦，他孤身勇斗，被恶僧打倒在地，绳捆索绑，并诬陷他持械到佛门行凶，送官府定罪。妹妹落入贼手，自己无力解救，眼看又要遭屈入狱，怎不让人肝胆欲裂，怒气冲天!玉和双膝跪地，仰面朝天，捶胸大叫：“天理何在，王法何在啊!”

　　玉皇大帝听到吼声大怒,立即命真武水神偕同雷公、电母、雨师、风婆下界惩治恶和尚。顿时天空乌云翻滚，电闪雷鸣，狂风大作，暴雨倾盆，天崩地塌。随着惊天动地的炸雷声，恶和尚被劈死，大明寺陷入地下，大水从地下漫了过来,大半个北城变成了一个湖。玉莲从昏迷中苏醒后,发现自己身在湖的北岸,哥哥也在身旁。她叫醒哥哥,两人悲喜地诉说着经过,当她听说妈妈为她丢失而着急死时,痛苦万分,纵身跳进湖水……这就是大明湖,而玉莲则变成了湖里的白莲花。

大明湖的美丽传说篇六

　　听一位老人讲，这"雨荷厅"和杜梨树记述着一段感人的故事：以前在这里住着一家姓夏的人家，有一女子，才华横溢，琴棋书画无所不精。远近提亲的人踏破门槛，但都没有说成。有一年乾隆下江南，住在历下亭。傍晚正在亭外散步，被一阵悠扬的琴声所吸引，顿时兴致大增，便令船工撑船寻声找去，见到夏女。两人一见钟情，月下论琴更是觉得相见甚晚。乾隆在济南住了廿几天，要去南巡，临行时在琴的背面写下"知音难觅"四个字。并表示，公务办完自会来接夏女进京。

　　乾隆走后，夏女日思夜盼，天天对湖抚琴。光阴似箭，一晃十几年过去了，不见心上人来，思念成疾，心情恍忽。一个晚上夏女正在抚琴，见乾隆从湖上走来，便连忙起身去迎。门一开，一阵狂风涌了进来，把书吹翻，打倒烛台，烧着了古琴。夏女急忙回身扑救，火被扑灭，但琴却被烧去一块。夏女抱琴痛哭，悲声惊动四邻。众人相劝，方止住哭声。离开乾隆的岁月里，琴是夏女唯一的精神寄托。琴被烧，夏女精神崩毁，从此水米不进。不久便离开人世。死时身边仍抱着那张烧毁的古琴。夏家在安葬夏女时要把古琴一起随葬。夏女的兄长提出还是保存起来的好。他说"如果皇帝想起我妹，派人来找，此琴是唯一物证，好有个交待。"于是夏家便将琴珍藏起来。事隔百年，夏家一后代夏凤启在京为官，回家祭祖发现此琴，问祖人留这做什么用，听完讲述，观琴背面"知音难觅"四字仍能辩清，甚是感慨。于是出资在夏女原住处修建"雨荷厅"，在院内种上这棵杜梨树。

　　一般家庭，在院内植石榴，以求多子多福，或种海棠以求富贵，为什么他种了棵杜梨树呢?一是这夏凤启对杜梨树有种偏爱;二是认为它花白如玉似雪，给人以高洁孤傲之感，和夏女的身世有几分相似。在种这棵树时，夏凤启买了一丈白绫，并在上面写诗一首"夏女在唐无玉环，游龙千里求合欢。只因命薄无贵日，独留丽质在人间"。意思是说夏家女要是生在唐朝就不会有杨玉环入宫的事了。但她没有杨玉环那份福气。这杜梨乃暗含"独丽"的意思。这是取杜梨的本意。夏凤启写好后用白绫将琴包好埋于地下，种上这棵杜梨树。所以这棵杜梨虽有百年，但年年繁花似锦，一到秋天杜梨满枝，引来无数喜鹊，想是乾隆皇帝接夏女回宫。

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