召公与周厉王的故事_召公劝谏周厉王的故事
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民间故事的突出特点是与特定的自然或社会文化相关联,以明确的某个人物、地方、史事、风俗、自然物或人工物等为对象。小编为大家整理了《召公劝谏周厉王》的故事,希望大家喜欢。
《召公劝谏周厉王》
周厉王当政的时候,残暴不仁,老百姓对他的暴政非常不满。召公就对厉王 说:“百姓都受不了你的暴政了!”厉王大发雷霆,把巫师找来,让他严密监视那些指责朝政的人。只要巫师告诉那些人的名字,厉王就把他们杀掉。老百姓中没人敢说话,如果在路上碰到,也只是使使眼色而已。
看到这种状况,周厉王非常的高兴,对召公说:“对老百姓的指责和非议, 我现在可是找到办法来制止了,他们什么也不敢说了。”
召公摇了摇头,说:“把人民的嘴堵住,比堵住河流更加严重。河流塞了就泛滥成灾,会伤到很多人。同理,人民也是如此。所以,治理水的人要疏通水道, 使它能畅通无阻地流淌;治理国家的人也应该这样,使人民能够想说就说。天子处理政事,应该让大臣们积极进谏,让修史的官员进献历史典籍;让普通民众的话能够直达朝廷。这样才合情合理。
“人民用嘴发表对朝政的看法,为政的优劣就可以反映出来,当朝者就可以此作为参考,能够推行好的举措防止坏的举措。老百姓把他们内心考虑的事说出来,是件好事,怎么能堵塞呢?如果将老百姓的嘴堵上,那还有谁关心国家大事呢?"
周厉王没有釆纳他的意见,而是一如既往地推行他的暴政,老百姓就再也不敢说话了。三年以后,老百姓就把他流放到彘地去了。
周厉王不听取大臣的进谏,不顾百姓的疾苦、指责与非议,我行我素,不改正错误的想法。终于受到了惩罚,被流放到彘地。
良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。善于听取别人的建议,能够完善自身的言行;乐于接受别人的批评,能够看到自身的缺点,并加以改善,从而赢得世人的赞赏,赢得朋友的青睐。
召公简介:
召公,又作“邵公”、“召康公”、“太保召公”。姓姬名奭(音 “事”),周武王的同姓宗室。曾辅助周武王灭商,被封于燕(今北京市房山区琉璃河镇董家林村),是后来燕国的始祖。因最初采邑在召(今陕西省扶风县东北),故称召公或召伯。周成王时,他出任太保,与周公旦分陕而治,陕原以东的地方归周公旦管理,陕原以西的地方归他管理。他支持周公旦摄政当国,支持周公平定叛乱。他的后代中有人继承了召公的称号,曾还辅佐了周厉王。
周朝官名,始于召(shào)公姬奭(shì)(第一代召公)。世代有召公后人继承,如厉王、宣王朝的召穆公虎,便是姬奭后人。召公后裔孙穆公虎至简公盈,皆袭爵位,为王卿士,即召公奭的后代有一支世袭召公,一直是周朝掌管国家政事的官。
又作“邵公”,姓姬名奭,西周宗室,与周公姬旦,武王姬发应属同辈(一说是周文王第五子)。周灭商前,始封地在召(shào)(今陜西省扶风县城东北),辅助周武王灭商后,被封于郾(今河南漯河市郾城区),周公八师东征,征服了叛乱的殷商属国和淮夷后,被封于北燕,都城在蓟(今北京),是后来燕国的始祖,但是他派长子姬克去治理,自己仍留在镐京辅政。因最初采邑在召(今陕西岐山西南),故称召公或召伯。
周成王时,他出任太保,与周公旦分陕(今河南陕县)而治,陕以东的地方归周公旦管理,陕以西的地方归他管理。他支持周公旦摄政当国,支持周公平定叛乱。当政期间召公将其辖区治理得政通人和,贵族和平民都各得其所,史称“自侯伯至庶人各得其所,无失职者”。
因此倍受辖区及周境内百姓爱戴。传说他曾在一棵甘棠树(在今陕西省岐山县刘家塬中学内)下办公,后人为了纪念他,舍不得砍伐此树。《诗经·甘棠》就是为此而写的。 《诗经·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿剪勿伐!召伯所茇。蔽芾甘棠,勿剪勿败!召伯所憩。蔽芾甘棠,勿剪勿拜!召伯所说。”就是描述这个故事,也留下“甘棠遗爱”、“甘棠之思”的成语典故。
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