围棋对联五言欣赏|关于围棋的对联欣赏

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棋

    对联中直接写到围棋的有史公祠·飨堂联：

时局类残棋，杨柳城边悬落日；

衣冠复古处，梅花冷艳伴孤忠。

    此联原为朱武章旧联，后由李亚如重书。

 

玉局

    玉局：棋盘是围棋的美称，古人用苍青色玉石制成的围棋盘叫做“楸玉局”，后来代指围棋。

    瘦西湖公园·小金山·敞屋的廊柱联，此联由清代常熟状元翁同和撰，原悬于当年湖心律寺僧舍，1987年尉天池重书。

弹指皆空，玉局可曾留带去；

如拳不大，金山也肯过江来。

 

    长春桥西侧瘦西湖公园内，原来有个桃花庵，庵内有一处，名叫“桐轩”，乾隆四十九年，将原在篠园（原址在念四路上的念四桥东侧）内的三贤祠，移到了这里。三贤祠祀奉的是欧阳修、苏东坡、王士祯三人。

桃花庵三贤祠曾有许多名人题咏，其中一副楹联也提到“玉局”：

四朵兆金瓯，是二千石美谈，不因五色书云，谁识名流皆五马；

万花停玉局，惟六一堂如旧，若溯三贤谥典，合将祠额署三忠。

    此联作者黄奭（1809－1853）原名黄锡麟，字右原，江苏甘泉(今江都)人，出身于扬州盐商之家，是个园的后代。黄右原与著名学者马国翰并称辑佚两大家，少年时代在扬州安定书院读书时，其才华受到两淮盐运使曾燠的赏识，因而被介绍给著名学者江藩，专门研究经学，他将一生精力都献给了古书辑佚事业，他辑佚的丛书名为《黄氏逸书考》，又名《汉学堂丛书》，其收录古籍近三百种。阮元赞他“勤博”，就是勤奋博学的意思。此联的书写者梁章钜与黄奭是好朋友，他与林则徐的同乡，是清代著名学者，著作等身，他有几部书写于扬州，他的《楹联丛话》一书对后世影响巨大。

 

六一

    “六一”是的别号。欧阳修(1007-1072),字永叔，自号醉翁、六一居士。在唐宋八大家中，欧阳修是一位承前启后的文坛盟主。他一生勤奋好学，在六十岁之后还是把读书、琴棋、饮酒看作是日常生活之必需。欧阳修在63岁那年写的《六一居士传》中说“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”，“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”

    至今可见的关于欧阳修最早下棋的文字记录，大概是他自己写的《于役志》。景佑三年(1036)范仲淹以直言获罪，欧阳修据理论救，结果也遭降职调任的处分。当年，他被调到远离京城几千里的峡州夷陵当县令。欧阳修离京时正值夏天，由水路南下，沿汴绝淮，入大江，溯流而西行，沿途多受风浪之险，颠沛一百余日方抵任所。在这期间，他按行程起止，记下《于役志》一篇。内中有“壬寅出东水门。泊舟不得，岸水激舟，横于河，几败，家人惊走。登岸而避，遂泊亭子下，损之来，弈棋饮酒，暮乃归”，其后半月余，“遂至楚州，泊舟西仓，始见安道于舟中，......与安道弈”等记载。

    公务之余，欧阳修唯有琴棋自娱而已。欧阳修还择地修葺一间棋轩，四周树木葱笼，十分幽静。他向友人倾诉自己临枰时的心情：“竹树日已滋，轩窗渐幽兴。人闲与世远，鸟语知境静。春光霭已布，山色寒尚映。独收万虑心，于此一枰竞。”棋轩北窗前，欧阳修还亲手种植楠木两株。身居轩中，他献诗棋友：“为怜碧砌宜佳树，自属苍苔选绿丛。不向芳菲乘开落，直须霜雪见表葱。披条泫转清晨露，响叶萧骚半夜风。时扫浓阴北窗下，一枰闲且伴衰翁。”

    欧阳修的《西征道中送陈舅秀才北归》、《刘秀才宅对弈》、《舟中寄刘秀才》、《南征道中寄相送者》等篇什中多次提到与友人对弈，留下了“乌巷招邀谢墅中”、“ 棋墅风流谢舅贤”、“谢墅人归应作咏”等诗句；他的《归田录》还记载了宋初棋人杨亿、李憨子等人的事迹。

在平山堂的许多楹联中，往往提及“六一风流”：

123

 

    伊秉绶撰联：

几堆江上画图山，繁华自昔，试看奢如大业，令人讪笑，令人悲凉，应有些逸兴雅怀，才领得廿四桥头，箫声月色；

一派竹西歌吹路，传诵于今，必须才似庐陵，方可遨游，方可啸咏，切莫把浓花浊酒，便当作六一翁后，余韵流风。

 

    梁章钜撰联：

高视两三州，何论二分月色；

旷观八百载，难忘六一风流。

 

    龚易图撰联：

六一居士，到今俎豆；

三千世界，为此江山。

 

    方濬颐撰联：

六一清风，更有何人继高躅；

二分明月，恰于此处照当头。

 

桃花泉

    扬州有些与围棋有关的古迹，前人也留下了许多楹联。

    今汶河北路皇宫广场、原新华中学校址是清朝的盐漕察院，“桃花泉”是察院内的一口水井，因范西屏和施襄夏二位围棋高手而成为一时胜迹。

    我国古代围棋鼎盛时期的四大国手经常往来于江淮之间，其中的范西屏和施襄夏晚年均定居于扬州。范西屏当时居住在两淮盐漕察院内，在这里他写出了著名的《桃花泉弈谱》，由当时的盐政史高恒刊刻于世，此谱后传至日本，对日本后来围棋的发展产生了极大的影响。

    桃花泉流传下来的楹联，至今只有一副：

所谓伊人，旧雨来时今雨少；

有如此水，在山终比出山清。

    此联作者是江峰青。江峰青(1860-1931),字湘岚，安徽(今江西)婺源县人。他能诗善画，是晚清著名的楹联大家，他的楹联著作有《魏塘楹帖录存》等。江峰青在扬州还撰写了一副吟咏二十四桥的长联，至今还悬挂在熙春台前。

 

    扬州小金山下有一处所名曰“棋室”，面东三间，北侧接廊通月观后门。棋室的楹联由著名金石书画家康殷所书：

青山载酒呼棋局；

紫褥传杯近笛床。

 

    阮元在高邮神居山的悟空寺留下了一副楹联：

峭壁贯东南，石棋匝地，银杏参天，望盂城双塔悬空，古寺好修佛果；

长湖绕西北，松泉飞瀑，药臼含云，看甓社一帆稳渡，名山定有仙居。

 

棋人

    扬州许多文人喜爱围棋，如惜余春酒店的主人高乃超，在他的小店中聚集了不少围棋高手，汪二丘就是这里的常客。汪二丘家住十三湾，自号“十三湾里人”，惜余春另一主顾郭仁钦，也是冶春后社诗人，家住在城外念四桥，因号“念四桥头客”。一日，汪二丘刚准备离店，恰巧郭仁钦来访，柜台里的高乃超笑谓汪二丘：“适得一联请教。”汪问联语，高乃超说：“眼前事不正是一副极佳的对联吗：

十三湾里人才去，

念四桥头客又来。

    高乃超曾经将俗语集成许多对联，其中有一则是：

光阴似墨磨俱短；

时事如棋劫更多。

 

    冶春后社诗人江石溪（1870～1933），原名江绍岳、江汉。原籍安徽旌得旌德，落户江都县仙女庙（今江都镇）。从丁沟镇名医周云溪学习中医，悬壶头桥、仙女庙。医术精湛，也爱好下棋。在他去世以后，他的好友时任江苏省省长的韩国钧撰联挽道：

向秀赋方成，惊听笛声到邗上；

江郎才未尽，尚留诗卷在人间。

    韩国钧，字紫石，海安人。辛亥革命后任江苏省民政长（省长），1922年再任江苏省省长兼督办军务。今海安县曾一度命名为紫石县。

 

    陈易：字朔臣，冶春后社成员，扬州凫庄的主人，爱好围棋，我在《采“棋”入诗话凫庄》一文中作过介绍。

    冶春后社诗人方地山是民国的楹联大家，他与袁世凯的儿子袁克文亦师亦友，又是儿女亲家，人们称他二人是“联圣”、“联贤”。陈易是方地山的外甥，方地山去世时，陈易已患目疾，常年戴一副墨镜，所以联中说“泪尽眼先枯”：

泪尽眼先枯，默默思公行自念；

世衰身亦赘，殷殷望我复何言。

    方地山的弟弟方泽山，也是冶春后社诗人，与方地山齐名，被人称为“扬州二方”中的“小方”， 陈易挽送的挽联是：123

髫龄失怙，问字随班，缅怀洙泗风光，只恨当年承教少；

千里言归，捋须诀别，追踪眉山兄弟，常留至性在人间。

   

在方泽山所撰的挽联中有一副《挽张伯清》：

忍死阅桑田，剩酒袚清愁，棋供坐隐；

馀生感荼苦，痛官如残梦，客比晨星。

    看来这位张伯清也是一位棋迷。

 

    田式（1917-1988），原名田润嘉，别号二王馆主，擅长灯谜、花鸟画、诗文，也爱好围棋（参见《围棋与灯谜》）。他病故后，我曾撰拟一联：

岭南丹青，东方射覆；

竹西文虎，北海诗篇。

    先生是岭南派画家黄幻吾的弟子，先生除猜制灯谜外，亦能诗能文，扬州谜组与外地谜友交流、会猜的贺诗、贺联皆由先生所作。清末民初，扬州曾先后出现过“竹西春社”和“竹西后社”的灯谜结社，1983年田老和扬州谜组同仁举办过全国性大型谜会——竹西谜会。孔融于汉献帝时任北海相，人称孔北海。曾作《郡姓名离合诗》，是故，谜人而又能诗者，常以孔融喻之。

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