与人相处的格言或警句|与人相处的格言

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　　与人相处也是一门学问，下面是关于与人相处的格言，欢迎阅读!

　　请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

　　人，记事不能记仇，记事可以增长知识;记仇可以增加烦恼。

　　人活得虚伪容易，活得真实难。活得虚伪累，活得真实轻松。

　　事业和工作的乐趣，不在于取得的成功和业绩，更多的乐趣在于跌跌闯闯的过程中。

　　死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣。

　　同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢?

　　心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。

　　一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。

　　永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　　鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里.水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。

　　择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。

　　做人首先要相信别人，相信别人的善良，恶人恶事毕竟是少数儿。我们总不能因为几只乱飞的苍蝇，就要毁灭整个世界。 处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

　　得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

　　根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

　　男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。

　　你出生的时候，你哭着，周围的人笑着;你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭!一切都是轮回!!!!我们都在轮回中。

　　尽管人们的社会经历不同，走过的道路不同，然而人们的过失却往往很相近。因此，聪明的人总是接受前人的教训，而愚蠢的人恰恰相反。

　　静坐常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。持黄金为珍贵，知安乐方值千金，事临头三思为妙，怒上心忍让最高。切勿贪意外之财，知足者人心常乐。若能以此去处事，一生安乐任逍遥。

　　快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你。

　　【拓展阅读】道德修养格言

　　德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。 --------林逋 君子耻不修，不耻见污。 ------荀子

　　君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。 -------荀子

　　功莫大于去恶而好善，罪莫于去善而为恶。 ------贾谊

　　君子虽殒，美名不灭。 ------武则天

　　独立不惭影，独寝不愧衾。------刘昼

　　富润屋，德润身。 ------礼记

　　习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。 ------培根 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。 -------爱默生

　　修养之于心地，其重要如同食物之于身体。 -------西塞罗

　　在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。 ------卢梭

　　天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。 ------程颢

　　习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。 ------亚兰

　　优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。------约翰·洛克

　　“非凡的人格”的本质不是人的胡子、血液、抽象的肉体的本性，而是人的社会特质…… -------卡尔·马克思

　　树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向

　　一个人假如能在心中布满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。 --------弗兰西斯·培根

　　人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。 --------但 丁

　　品德，应该高尚些;处世，应该坦率些;举止，应该礼貌些。 ------孟德斯鸠

　　真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗?请首先做一个有德行的人。------狄德罗

　　丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨 果

　　良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。 -------德克斯特

　　那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 ------贝多芬

　　美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。 -------培根

　　道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。 --------莎士比亚

　　这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注重到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高; 这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某

　　种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而究竟不曾撒谎吗?一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其 所以能够不辞辛劳，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗?--------康德

　　勤于德者，不求财便能自生。 --------西乡隆盛

　　人的美德的荣誉比他财富的名誉不知大多少倍。岂不见多少人在钱财上一贫如洗，但在美德上却是富豪呢? -------达·芬奇

　　不要从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。 ------帕斯卡

　　德行之力，十倍于身体之力。 -----拿破仑

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