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　　我国是一个文明古国,有丰富的文化典籍。特别值得自豪的是,有数千年不问断的历史记载,这是世界史上所仅见的那么有关宋朝历史的故事有哪些呢？以下是小编精心整理的了解宋朝历史，希望能够帮到你!

了解宋朝历史篇一：冒牌公主柔福案始末

　　说到宋朝的谜案，还真有不少，狸猫换太子就不多说了，今天来说一下关于公主的案件：冒牌公主柔福一案。这件事发生在乱世，也因此多了许多神秘色彩，在当时乃至今日都依然众说纷纭。

　　在南宋高宗建炎四年，一位自称是柔福帝姬的女子出现在赵构的面前。

　　宋高宗赵构很高兴，自己的父兄徽宗、钦宗皇帝，以及所有兄弟姐妹全部都被金人强行虏到北方，自己一个人独在江南，很是寂寞。如果回来的是一位会威胁的到他地位的王子，或许还会有几分顾虑，可是对方不过是一位公主。当然，赵构还是有几分怀疑。柔福帝姬是自己妹妹不假，可是徽宗皇帝几十个公主，对这个小妹妹柔福自己的印象也淡漠的很，加上柔福和自己失散的时候是十七岁，现在四年不过了，人长大了很多，也变化了很多，实在有些拿不准。

　　这柔福帝姬是从哪儿冒出来的呢?

　　在建炎四年(1130)，南宋的军队在边关剿匪，在土匪的内眷当中发现了一位奇女子。其他的女眷都蜷缩在一角，深怕被官军凌辱，而这位女子却迎上来说自己是皇帝之妹，把士兵们吓了一跳。自然很多人都不相信，不过也有老成持重的，万一是真，自己不就是交了好运吗?反正就算是假的，也怪罪不到自己。于是大家把这个情况就层层上报，一直汇报给宋高宗赵构。

　　高宗赵构一开始，没有接见这位女子，万一不是，以后自己可就尴尬了。高宗派了几个对柔福帝姬比较熟悉的老宫人前去辨认。那位女子也是二十来岁年纪，虽然衣衫朴素，可浑身上下很干净，美丽容颜中掩饰不住几分沧桑，举止气度都很是高贵，很像是出自名门的闺秀。这几位宫人就拿出宫里的一些旧事来盘问这位女子，这女子回答的很是得体，符合事实。这女子连高宗的小名都说的出来，除了宫中亲近的人，外人不可能知道。。只是有一点，柔福的本是小脚，可是这女子确是一双大脚。宫人们把自己调查的情况汇报给高宗，请高宗自己做最后的决断。

　　高宗决定面见这位女子。当问及为何会有一双大脚，这女子潸然泪下，说：“金人驱赶我们就如同牛羊一样，我抓住空隙逃走，从北方回到江南，中间万里关山，怎么能够让一双小脚，还保持原来的模样?”高宗听了也流下泪来，遥想自己的父兄在敌国受苦，而自己的这位小妹万里奔亡的凄惨，于是下令，认可这位女子就是柔福帝姬，并封其为福国长公主。

　　不久之后，高宗将妹妹柔福下嫁给永州防御使高世荣，并赐予嫁妆一万八千缗。在两宋，一个宰相级别的官职，大概年俸是三百缗，一般公主出嫁，也不过就是五百缗左右的嫁妆，而柔福竟然有一万八千缗，可见赵构对这唯一生还的小妹何等看重。而前后十多年，高宗都对柔福恩宠有加，前后赏赐超过四十九万缗，连其夫高世荣也享尽荣华。

　　这样的幸福生活，一直持续了十四年。

　　在绍兴十四年，南宋与金国签订了“绍兴和议”后，高宗生母韦贵妃被金国放归。母子重逢，喜极而泣。韦贵妃回朝后，被宋高宗尊封为“显仁太后”。韦太后回国之后，听到柔福帝姬一事，不禁诧异说：“柔福已病死于金国，怎么又有一个柔福呢?”宋高宗便说了柔福由金逃回的情状。韦太后说：“金人都在笑话你呢!说你错买了假货，真正的柔福早已经死了。”

　　宋高宗听了母亲的话，勃然大怒，立即拘捕了柔福帝姬，交大理寺审问，严刑拷问之下，假柔福公主无可抵赖，只得一一供招。

　　原来，她本是汴京流浪的女子名叫静善，生得颇为美貌。汴京攻破后，她被乱兵掠往北方。在路上遇到一个名叫张喜儿的宫女。张喜儿曾在王贵妃(柔福帝姬生母)宫中侍奉，知道许多宫闱秘事，一一都说给了静善听，尤其还说静善的相貌气质酷似柔福帝姬。静善对这个巧合十分动心，于是开始留心记忆，刻意模仿张喜儿所说的公主形态。之后，静善在战乱中经历曲折，曾经三次被人拐卖，最后被土匪陈忠虏入盗伙，被迫嫁给了一名小土匪。宋官军剿匪之时，抓住了静善，打算以匪眷的名义将她杀死。静善为了活命，称自己就是柔福帝姬。见到静善的言辞和气度，官兵还真的被吓住了，于是将她送到临安。静善成功蒙骗过宋高宗后，得到了十多年的富贵。不料人算不如天算，韦太后回到京师，说破了此事，静善再也无从掩饰，只好老老实实地招认。

　　宋高宗知道柔福帝姬确实为假后，下令将假公主斩首于东市。最倒霉的是高士荣，先是奉旨娶了柔福帝姬，又因为柔福帝姬是假被削夺了驸马都尉的爵位，还因此被人们嘲笑说：“向来都尉，恰如弥勒降生时;此去人间，又到如来吃粥处。”

　　之前，宦官冯益曾指证柔福帝姬为真，为此也受牵连，送昭州编管，不久之后因为和皇太后联姻而被赦免。

　　到此，一场泼天骗局仿佛已经结束。不过在民间却有很多人并不相信这个说法。

　　当时就有学者认为被杀的柔福帝姬其实就是真正的公主。《四朝闻见录》：“或谓太后与柔福俱处北方，恐其讦己之故，文之以伪，上奉母命，则固不得与之辩也。”《随国随笔》：“柔福实为公主，韦太后恶其言在虏隐事，故亟命诛之。”

　　也就是说，柔福帝姬之所以被杀，是因为韦后和柔福都处在北方，都曾经受尽凌辱，被很多人糟蹋。而韦太后担心柔福会把自己当年的一些丑事曝光，就逼迫高宗赵构杀死柔福。高宗和韦太后是母子，关系自然亲密，而柔福不过是自己的一个同父异母的妹妹，二选一的话自然是选韦后了。

　　那韦后到底担心柔福说出什么丑事，也急于杀死柔福呢?

　　在靖康二年，金人俘虏了北宋宗室一共三千多人前往都城，其中大部分是妃嫔、公主和一些宗室女子。比较著名的有宋徽宗皇后郑氏、宋钦宗皇后朱氏、宋高宗生母韦氏、宋高宗发妻邢氏，以及柔福帝姬等等。当时柔福十七岁，还没有出阁，金兵因而对她格外重视，打算将柔福进献给金太宗。不过在北上的途中，柔福帝姬还是难免凌辱的命运，而凌辱她的金将也因此被残酷杀死。到达金国后，柔福帝姬被进献给金国皇帝金太宗做妃嫔。或许是金太宗觉得柔福身体已经不干净，金太宗对她没产生任何兴趣，直接将她送到了上京浣衣院为奴。

　　同在浣衣院为奴的还有赵构的发妻邢氏、赵构的生母韦氏。浣衣院其实不仅是一个洗衣服的地方，更是金人寻欢作乐的官方妓院。《呻吟语》记载说：“妃嫔王妃帝姬宗室妇女均露上体，披羊裘。”以往那些尊贵的皇帝妃嫔公主郡主等等，在浣衣院中都要光着上身，身上仅有一件羊皮衣遮住下体。后来金国的盖天大王将她赏赐给一个叫徐还的男子，从此结束了人尽可夫的生活。而很可能就是在此时，柔福帝姬偷偷来到了江南。

　　而韦后呢，也跟了盖天大王，并且为他生了两个儿子，《南渡录》曾经记载盖天大王说：“自今以后，赵构须唤我阿爹。”也就是说，韦后不但没有保持自身的节操，并且很有可能迎合盖天大王，得到了宠幸。钦宗朱皇后就因不堪凌辱而投水自尽，很有节操。当然，当韦后回国之后，这些历史都会被隐藏起来，在正史上消失无踪。而唯一见证了韦后丑事的就是这个柔福。韦后自然不会放过她了。

　　于是，不但是柔福，连曾经认可柔福的一些太监宫女一个个都受到了惩罚，永远的闭上了嘴。

了解宋朝历史篇二：宋恭帝赵显

　　后世传说宋恭帝为元顺帝妥懽帖睦尔之生父。元文宗曾布告中外，引元惠宗乳母夫之言，称元明宗在漠北时，素谓太子(妥懽帖睦尔)非己子，遂徙于高丽，后迁静江。元末明初人权衡撰《庚申外史》，谓瀛国公驻锡甘州山寺(元时称十字寺，即张掖大佛寺)时，封地位于汪古部旧地及居延一带的赵王曾以一回回女子与之(即顺帝生母迈来迪)。

　　延佑七年四月，回回女生一男子。时值元武宗长子周王和世琜(即位后为元明宗)流亡西北，过甘州山寺，见瀛国公幼子，“大喜，因求为子，并其母载以归”。明代以后，此说遂成确论。至清代，四库提要认为此说乃宋遗民伪造，明人“附会而盛传之”，“核以事实，渺无可据，实为荒诞之尤，非信史也”。

　　近时学者有谓瀛国公在移驻甘州之前，可能居于谦州吉利吉思地界(今叶尼塞河上游)。当时周王和世琜自陕西至岭北过金山(阿尔泰山)，流亡于察合台后王封地，地理上与谦州接近。

　　有一个传说，当年朱元璋成立明朝，供奉历代皇帝时，一直纳闷元朝最后一个皇帝元顺帝的像，怎么看都象个汉人，和宋恭帝长的相似。

　　后来发现元顺帝的母亲曾经去过西藏，呆了几个月，与宋恭帝讨教过佛学典章。后来阴错阳差，皇帝招她入宫，不久已有身孕，就是后来的元顺帝。

　　然而这只是后人文人墨客的一厢情愿。据元顺帝后裔与赵宋皇族后裔基因鉴定表明，二者没有任何血缘关系。

了解宋朝历史篇三：兵役制度

　　只因宋代开国形势如此，以后就不能裁兵、不能复员，而同时也不敢和辽国再打仗。因为要打就只能胜、不能败，败了一退就到黄河边，国本就动摇。在这种情形下，宋代就变成养兵而不能打仗，明知不能打仗而又不得不养兵。更奇怪的，养了兵又不看重他们，却来竭力提倡文治。这也未可厚非，宋代就因刻意提倡文治，才把晚唐五代一段中国历史的逆流扭转过来了。在宋人只想把这些兵队来抵御外患，一面提倡文治，重文轻武，好渐渐裁抑军人跋扈，不再蹈唐末五代覆辙。因此上养兵而愈不得兵之用，以后就愈养愈多。《水浒传》说林冲是八十三万禁军教头，实际上太祖开国时只有二十万军队，太宗时有六十六万，到仁宗时已经有了一百二十五万。

　　所以王荆公变法行新政，便要着手裁兵。裁兵的步骤，是想恢复古代民兵制度，来代替当时的佣兵。但民兵制度，急切未易推行到全国，遂有所谓保甲制，先在黄河流域一带试行。保甲就是把农民就地训练，希望临时需要，可以编成军队，而又可免除养兵之费。

　　论到募兵制，本来也非全要不得。在某种地方某种情形下，募兵也很有用。但须有一确定的敌人做目标，而且非打不可，在几年内，定要把敌人解决。在这种情形下，募兵可以刻意训练，及锋而试，或许比全国皆兵制还好些。东晋的北府兵便是募兵，也曾建了奇功。但宋代的国防精神是防御性的，不敢主动攻击，用意始终在防守。把募兵制度与长期的防守政策相配合，这却差误了。一个士兵募了来，轻易不脱行伍，直养到六十岁，还在军队里。其间只有二十岁到三十岁这十年可用，三十岁到六十岁这三十年，他已老了，而且在军伍十年，精神也疲了。这样的军队，有名无实，于是只有再招新的。因此军队愈养愈多，纪律又不好。队伍多了，虽不易捍御外侮，却很能引起内乱。宋人最怕唐末五代以来的骄兵悍卒，但宋代依然是兵骄卒悍。国家不能不给他们待遇，而且须时时加优，否则就要叛变。政府无奈何，加意崇奖文人，把文官地位提高，武官地位抑低。节度使闲来没事做，困住在京城，每年冬天送几百斤薪炭，如是种种，把他们养着就算。养了武的又要养文的，文官数目也就逐渐增多，待遇亦逐渐提高。弄得一方面是冗兵，一方面是冗吏，国家负担一年重过一年，弱了转贫，贫了更转弱，宋代政府再也扭不转这形势来。

　　在宋太祖时，因防兵卒骄惰，又规定禁军分番戍守之制。地方兵厢军是摆着无用的，各边防守全须派中央禁军去。但亦不让其久戍，譬如今年戍河北的，隔一年调中央，又隔些时再调到山西，这又与汉唐戍兵退役不同。宋代是没有退役的，不在边防，即在中央，仍是在行伍中。如是则一番调防，在军人只感是一番劳动，因此又要多送他们钱。因此宋代虽连年不打仗，而经费上则等于年年动员、年年打仗。军队老是在路上跑，并且又把将官和军队分开了。军队一批批调防，将官还是在那里不动，如是则兵不习将，将不喜兵。这也是怕军人拥兵自重，然而缓急之际，兵将不相习，也难运用。所以整个宋代，都是不得不用兵，而又看不起兵，如何叫武人立功?宋代武将最有名的如狄青，因其是行伍出身，所以得军心，受一般兵卒之崇拜。但朝廷又要提防他要做宋太祖第二，又要黄袍加身，于是立了大功也不重用，结果宋代成为一个因养兵而亡国的朝代。

　　然而宋代开国时，中国社会承袭唐末五代，已饱受军人之祸了，所以宋代自开国起就知尚文轻武。宋太祖临死有遗嘱告诉他后人说：你们子孙相传，绝对不能杀一个读书人。他们牢守此家训，都知尊重文臣士大夫。直到南宋，还是守着不杀士大夫的遗训。岂止不杀，宋王室实在是懂得优奖文人的。因此过了百十年，能从唐末五代如此混乱黑暗的局面下，文化又慢慢地复兴。后代所谓宋学--又称理学，就是在宋兴后百年内奠定基础的。这一辈文人，都提倡尊王攘夷，明夷夏之分，又提倡历史传统，所以中国还能维持，开辟出自宋以下的下半部中国史，一直到现在。正因宋代人那样尚文轻武，所以好铁不打钉，好男不当兵的话头，也就从那时传下来。

　　我们今天从历史上平心评论，只能说宋代人为了补救唐代人的毛病，而并没有完全把毛病纠正过来，我们却不能请怪宋人。须知有许多毛病，还该怪唐代人。唐代穷兵黩武，到唐玄宗时，正像近代所谓的帝国主义，这是要不得的。我们只能说罗马人因为推行帝国主义而亡国，并且从此不再有罗马;而中国在唐代穷兵黩武之后仍没有垮台，中国的历史文化依然持续，这还是宋代人的功劳。我们不能因他太贫太弱，遂把这些艰苦一并抹杀。

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