中国历史名人故事_历史名人故事书里的故事

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　　历史故事具有生动的情节和丰富的内容,很容易在人们的脑海中留下印象，下面是小编为大家推荐的几篇历史名人故事书里的故事。

历史名人故事书里的故事1：唐伯虎让路的故事

　　唐伯虎是天下有名的才子，琴棋书画，样样精通。不管走到哪里，看见一件新鲜事儿，便以此为题，吟诗作对。

　　在一个风和日暖，鸟语花香，阳春三月的下午，正在陈伯阳家作客的唐伯虎，邀约伯阳到郊外游玩，行至半路，见前面一片非常茂密的竹林，林中楼阁隐约可见。唐伯虎沉思片刻，说：“伯阳，我们作对取乐，谁输了晚上罚酒吧!”陈伯阳说：“好!前面不远就有酒店，以行至酒店为限，对不上者，就罚酒喝。”唐伯虎点头同意，马上出了上联：“眼前一簇竹林，谁家庄子?”陈伯阳听后、认为此对不难，但一琢磨，觉得又不那么容易。因为，联中的“庄子”既是一个人名，又是一本书名，他埋着头，边走边想，不知不觉就到了酒店门前。陈伯阳说：“伯虎，进店喝酒吧!”他们俩人刚一坐下，伯阳猛然抬头看见墙壁上书有“杜康传艺，太白遗风”两行洒洒落落的大字，他一把拉着唐伯虎的手说：“我对上了!你听，‘壁上两行文字，哪个汉书!’?唐伯虎举杯点头称赞：“妙哉，妙哉!”

　　酒后，两人出店继续前行，忽然，在前行的路上，有三位农夫正在蹬车车水，拦住了他们的去路，唐伯虎看见水车旋转，流水哗哗，正想以此为题，吟诗作对，哪知那三位农夫中有一位早认出了唐伯虎，他笑着说：“解元公，你是天下有名的才子，我出个对子，你对上了，我们马上停止车水，抬车让路，如若对不上，就请绕道前行。”唐伯虎微微一笑说：“请教。”农夫说：“水车车水水随车，车停水止。”非常自信的唐伯虎，将手中纸扇几摇，笑着说：“风扇扇风风出扇，扇动风生。”三位农夫，笑语盈盈，赞不绝口。急忙跳下车来，抬开水车，让他们二人前行。

　　唐伯虎和陈伯阳，一路谈笑风生，观赏田园风光。忽然，行至一坝冬水田的田埂上时，对面来了一位老头，挑着一担河泥迎面走来，由于田哽太窄，必须要一方让路，另一方才能通行，否则，双方都不能前行。唐伯虎正想以此为题作对，要老头让路。可是，还未等唐伯虎开口，老头抢先说：“秀才，我挑这河泥又脏又臭，弄脏了你们的衣服多不好呀!”

　　唐伯虎说：“怎么办呢?”

　　老头问：“你们说怎么办呢?”

　　陈伯阳接着说：“我看还是象刚才那样，作对让路，对不上来的就让路。”

　　老头说：“那好，我出个对对，你们对上了，我挑起担子倒行五百步，退到叉路口让你们前行，如若你们对不上来那又怎么办呢?”

　　陈伯阳把后路一看说：“倒退五里，到叉路口让大伯前行。”

　　唐伯虎说：“请大伯出对。”

　　老头指着自己挑的担子说：“一担重泥拦子路。”

　　唐伯虎望着陈伯阳，陈伯阳盯着唐伯虎，愣了好一阵子，都对不上来，陈伯阳说：“伯虎，我们还是后退让路吧!”

　　唐伯虎把后路一看，想了想说：“后退不难，可是那水车能轻意让路吗?我们还是脱靴下田，让大伯挑泥前行为妙。”唐伯虎带头脱下便靴，高挽裤脚，跳下水田。后来，老头才知道下田让路的是唐伯虎。

　　这是一个隐字对，“重泥”隐“仲尼”，即孔丘。“子路”是孔子的学生，意思是说，老师难住了学生。

　　两年后，唐伯虎在一次外出私访时，见一位官老爷坐船观景，为风景所迷，叫纤夫早早回船。夕阳西下，纤夫们说说笑笑回船了。唐伯虎见此情景，脱口吟出“两岸纤夫笑颜回。”他说的“纤夫”是隐的“庆父”这个坏蛋，“颜回”是孔子的得意门生。后来，他非常高兴地去找到了那位挑河泥的大伯，说：“我对上来了，‘两岸纤夫笑颜回’。”老头非常高兴地说：“对得好，对得好!这点小事你都这样认真，你真不愧为天下有名的才子呀!”

历史名人故事书里的故事2:侯君集是奸臣吗

　　侯君集，中国唐初大将。豳州三水(今陕西旬邑北)人。君集少年时以武勇称。隋末战乱中，跟随秦王李世民东征西战，功勋卓著 ，在拥立李世民称帝时起了重要作用。

　　但是侯君集这个人的名声并不好，他刚开始入军队的时候，大字不识一个，被任用之后才开始读书，自称自己有勇谋，史书中对他这点十分鄙视，但是正因为他的自称有勇，而被太宗重用，之后领兵征战，也的确显示出他的才能将领。《旧唐书》对他的评价是“性矫饰，好矜夸，玩弓矢而不能成其艺，乃以武勇自称”，这里史书中的意思就是侯君集对自己的才能加以“矫饰”，是一种没有得到公认的虚假能力。但是，侯君集就是靠着武勇，深得皇帝信任，官做到了左虞侯，车骑将军的位置，封全椒县子。并且上了临烟阁二十四功臣图像，按照史书所说，大言欺世，缺乏实际才能的侯君集怎么可能建立如此的功业?!

　　有人说侯君集曾随李靖学习兵法，却诬告李靖有造反之心，此等行为无根无据，刚出入军队的侯君集，可以说是一个三好学生，遇到了自己所擅长的领域，不停地汲取知识，他讨吐谷浑、攻灭高昌，战功显赫，当时高昌一战，朝廷上下都不认为会赢，只是太宗执意出兵，将希望全部寄托在侯君集身上，当他跌破众人眼镜，攻灭高昌时，却有人说他“曾未奏请，辄配没无罪人，又私取宝物，”因此而下狱。

　　到这个时候，侯君集是有怨言的，自己辛辛苦苦打胜了一场朝中大部分人认为都会输的战役，然而刚带着高昌王归朝，就遭到这么一句状告，太宗连审都没审，就将其下狱。居功高位之人，尤其是侯君集这种从小虾米混上来的人，特别容易记仇不是谁都能像岳飞那样，屡次被诬陷，被皇帝不信任，还能坚持如一地效忠朝廷。我是不信他会惦记高昌国宝物的人，侯君集不蠢，隐藏宝物不上贡，纸始终包不住火，会遭到贬谪的命运。但是攻灭高昌国此等大功，太宗的赏赐必然是会少不了的，他何必闹到私藏宝物。

　　至于他为什么会死，只能说参与进了皇子们的夺位之战中，当时太子是李承乾，但是李世民三心两意，对待儿子各有偏颇，李泰也颇有野心，李承乾为了保住自己的太子之位，同魏王李泰争嫡日烈，各有党羽。侯君集在这时候站位进了李承乾的队伍，或许是心中的那份不甘与怨恨，再加上平日里与太子交往也很频繁，因为侯君集的女婿贺兰楚石在东宫任职，李承乾借此机会与之牵线，后来，李承乾计划败露，贺兰楚石又将侯君集与李承乾的事情告诉李世民。得此女婿，侯君集估计是十分气愤的，定罪后，太宗于刑前，亲往质问，对以‘朕因汝从此不登凌烟阁’。

　　至此，侯君集才清醒过来，想起当年一起征战的血汗时光，太宗念其旧情，不忍杀之，但是文武百官都劝谏说，要保李承乾性命就必须杀了侯君集，谋反一事总要有人来背这个锅，按刑法，侯君集被斩于四达通衢。这位大将临刑之时，容色不改，对监刑将军说：“君集我怎能真反呢，是蹉跌至此啊!念我为唐家大将破灭二国，还是有微功可陈。为我对陛下讲一声，留下我一个儿子活着以守祭祀。”

　　其实小编对此是有点欣赏的，兵败之后，他并没有为自己辩解，也是心甘情愿地背下了造反的锅，只因一时被不甘蒙蔽了眼睛。再者，如果李承乾没有夺位的反意，他怎么会拉侯君集入伙，某次太宗回忆前尘，召承乾问‘何以谋反’，承乾坦承‘欲保太子位耳’;再同群臣评论，多以‘事由上而起’，指若非太宗三心两意，子臣何以结党窥觊。太宗默然。所以，归根结底，是由于皇帝的偏心所置，太子的位置做不安稳，被废之后的下场不是好玩儿的!

历史名人故事书里的故事3：姚崇担为什么被称为救时宰相

　　姚崇(651年——720xx年)，本名元崇，字元之，陕州硖石(今河南陕县)人，唐代著名政治家。他本来叫袁崇，但是由于武则天时候，突厥叱利元崇发动叛乱，武则天不喜姚崇与叱利同名“元崇”，乃改名元之。玄宗朝为了避讳“开元”的“元”字，复改为单名姚崇。

　　姚崇也是大器晚成的类型，少年时喜好游乐，骑马打猎，20岁之后才开始努力读书，在他的奋发之下，仕途开始渐渐往上走，得到了狄仁杰的赏识，转而被狄仁杰推荐给了武后。处理政事，脚踏实地、勇往直前，不敬神，不信鬼，不以官高而凌下，不以位尊而专横。一生三起三落，仍忠于朝廷。

　　深得武后喜爱，之后，姚崇以奉养年迈母亲为名，自动请辞，但是武后舍不得，只是免去了宰相的职务，但是保留其相王府长史一职，让他奉养老母。深受宠爱，但是耐不住武后年老，开始老眼昏花，武后的男宠张易之等人利用职务之便，不停地谋取自己的利益，姚崇不畏权势，直接上告张易之，张易之在武后面前吹枕边风，结果姚崇被贬。

　　之后张柬之等人发动神农政变，拥立中宗做皇帝，使权力重归李氏，姚崇恰于此时回到京城，得到任用，朝堂之中一片庆贺之声，然而只有姚崇在看到武后遗体时，忍不住潸然泪下，张柬之、桓彦范对他说：“今天岂是哭泣的日子，恐怕你祸将临头。”姚崇说：“我事奉则天多年，一朝离去，感情一下子难于割舍。昨天我参预你们诛二张之谋，是臣子应尽之责;今天辞别旧主而哭泣，也是一个臣子应有的节操。

　　若因这次的哭泣而遭惩罚，我也心甘情愿。”由此，可见其节操，果遭被贬。后唐睿宗继位，又被征召回朝，得到重用，再次登上了宰相的位置，除中宗时期弊政，任用忠良，贬黜奸邪，赏罚分明，杜绝请托。本来为民做事做的好好的，但奈何牵扯进了太平公主与李隆基的政治斗争，再次被贬，但是被贬期间仍继续为民请命，吏治清明，得到百姓的一致赞扬，并且立碑以歌颂。

　　直至李隆基上位，姚崇彻底出名，他再次被李隆基封为宰相，并且在当宰相之前，要求李隆基答应他十件事情：：“为政先仁义”、“不求边功”、“中官不预公事”、“国亲不任台省官”、“行法治”、“租庸赋税之外杜塞贡献”、“寺庙宫殿止绝建造”、“礼接大臣”，也就是著名的“十事要说”，只有玄宗答应他这十件事情，他才会担任宰相。李隆基欣然同意，姚崇拜相后，大力革除弊政，推行社会改革，注意发展生产，为开元盛世奠定了政治基础和经济基础。

　　姚崇历经高宗、武则天、中宗、睿宗、玄宗五个皇帝，在武则天、睿宗、玄宗三朝当过宰相，可谓权倾一时。但从他上位和被贬的时间来看，他基本是在朝廷开始新兴，要改革发展的时候站出来，拯救时事政治，所以也被称为“救时宰相”。

　　说他不敬神，不信鬼，是因为他对蝗灾的处理措施，玄宗某一年，某地蝗灾大肆泛滥，古代民众畏惧鬼神，认为这是上天对他们的惩罚，不敢杀虫子，怕有伤和气，因此蝗灾受灾程度越来越严重，姚崇直接列举古史，《诗经》道：秉彼蟊贼，付畀炎火;汉光武帝也曾下诏道：勉顺时政，劝督农桑。去彼螟蜮，以及蟊贼。一力促使满朝灭蝗，使得百姓的损失降到了最低程度。

　　20xx年(开元九年)，姚崇病逝，终年七十二岁，追赠扬州大都督，谥号文献。720xx年(开元十七年)，唐玄宗又追赠姚崇为太子太保。地位崇高，可见其功绩。

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