汉代后宫宫殿|汉代后宫洞房里的尴尬事儿有哪些

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　　西汉初立，因秦之称号：皇帝之妻称皇后，妾皆称夫人。并立八品(该八品也是沿袭秦时之制)：皇后、夫人、美人、良人、八子、七子、长使、少使。汉武帝时增加婕妤、经娥(经为女字旁，打不出来，下同)、容华、充依，各有爵位。汉元帝时又创昭仪，仅次于皇后;时后宫已达三千人，除皇后外，以下定制十四等：

　　1)昭仪，视丞相，爵比诸侯王;

　　2)婕妤，视上卿，爵比列侯(第二十等爵);

　　3)经娥，视中二千石，爵比关内侯(第十九等爵);

　　4)容华：视真二千石，爵比大上造(第十六等爵);

　　5)美人，视二千石，爵比少上造(第十五等爵);

　　6)八子，视千石，爵比中更(第十三等爵);

　　7)充依，视千石，爵比左更(第十二等爵);

　　8)七子，视八百石，爵比右庶长(第十一等爵);

　　9)良人，视八百石，爵比左庶长(第十等爵);

　　10)长使，视六百石，爵比五大夫(第九等爵);

　　11)少使，视四百石，爵比公乘(第八等爵);

　　12)五官，视三百石;

　　13)顺常，视二百石;

　　14)无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者，均视百石。

　　十四等之外，还有上家人子、中家人子，皆视斗食。除此以外，史籍中还曾出现过诸姬、长御、材人、待诏掖庭、中宫史、学事史等名目。

　　太子妻称妃，妾有良娣、孺人，妻妾共三级;皇孙妻称夫人，妾无位号，皆称家人子。

　　王莽时托古改制：和嫔、美御、和人三人，位视公，(注：即三夫人);嫔人九，视卿，(注：应是九嫔);美人二十七，视大夫，(注：相当二十七世妇);御人八十一，视元士，(注：八十一御妻也)。凡百二十人(不含后)，与古制同。

　　东汉光武中兴后，提倡俭朴，六宫称号只剩下皇后、贵人，贵人金印紫绶，俸禄不过数十斛;又置美人、宫人、采女三等，无爵秩，只在岁时赏赐充给。皇子封王，妾数原无限制，此时也定制，正妻称妃，妾不得超过四十人。

　　西汉的惠帝刘盈和他的皇后张氏，二人婚后一直未同房，即便同房也没有同床。不是二人身体有什么隐疾，或是心理有什么毛病，皆因二人是近亲结婚，刘盈不忍下手，张氏不能接受。张皇后是吕雉女儿的女儿(按辈分该管吕雉叫姥姥)，而汉惠帝刘盈，则又是吕雉的亲生儿子。也就是说，张皇后是刘盈同志的亲外甥女，刘盈是张女士的亲舅舅。

　　关于孝惠皇后张氏嫁给刘盈的记载，正史中记载简略。后人有《汉孝惠张皇后外传》一文传世，对张皇后如何嫁给刘盈，以后又是如何在后宫生活的，描绘得比较详尽，说张皇后叫张嫣(此名字在正史中无记载，为了行文方便，咱们估妄呼之)，嫁给刘盈时年仅十岁。这事吕雉办得就更不地道了，简直是残害未成年少女。文中还说当时刘盈是不同意这门亲事的，理由有二：一是辈分差别，二是张嫣年纪还小。吕雉一一驳回，说：岁数小可以长大，甥舅关系也不在五伦之列。没事，把心放肚里，招呼吧。

　　吕雉说的不疼不痒，敢情不是她嫁给舅舅。搁现在，这种婚姻是受到法律限制的，民政局也不给办手续。就是在古代，也是受到伦理道德约束的，是不为人所接受的婚姻。不过在路卫兵看来，皇宫中是个例外，因为任何规章制度都出自这里，人伦常理那也是约束普通老百姓的，制定者和布施着完全不必理会和遵守。

　　在这件事上，刘盈没有选择的余地，他是皇上不假，可他是一个不能做主的皇上，无论家庭还是朝政，大权一直由母后吕雉执掌，他不过是母亲手中的一枚棋子。他心里虽然抵制，但却毫无办法，谁让他摊上一个权力欲望超强的母亲大人呢!张嫣也不愿意，舅舅抱着她逗她开心还是前几天的事，现在突然要成为舅舅的老婆，要在一起同床共枕，还要……这个弯儿一时半会转不过来。何况当时她那岁数，不吓蒙了就是好事。

　　鞭炮声息，宾客散去;红烛摇曳，夜阑人静。接下来本该是人生中最浪漫、最温馨的时刻，可现在却如死一般的沉寂。洞房内只剩下刘盈这个孤家寡人，和他新娶来的小媳妇儿张嫣，当刘盈揭去外甥女头上的红盖头时，他看到了一个内牛满面的泪人，刘盈不知道那时是该哭呢，还是该大哭，面部表情一时因尴尬而凝固了。漂亮清纯孱弱瘦小的新娘子，年幼无知茫然无助的外甥女，这两件事刘盈无论如何不能将它们放在一块儿。他心里没有一丝男女间的欲望，只是慨叹命运的作弄。二人对坐到天亮，各自想着心事，竟没有说一句话。

　　将外甥女嫁给舅舅，这本身就可算一种兽性行为，但刘盈和张皇后却恪守住了人伦，终究没有越过雷池一步，这也让我们看到了人性中最为美好的一面。刘盈保住了人性，但他却用人性的另一种张扬来填补这段空虚和空白，他拼命去其他女人那里寻找快乐，寻找能够麻醉自己忘掉痛苦的快乐。张嫣也保住了人性，然而不同的是，她却从此失去了人生最起码的快乐。她既要承受不伦的婚姻形式所带来的痛苦，还要忍受生活在无性婚姻里的摧残折磨。而这些，都是拜吕后所赐。刘盈和张嫣一样，都是吕后权力欲望下的牺牲品，都是政治上的牺牲品。

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