[钱钟书的语录]钱钟书讽刺语录大全集

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　　一位外国老太看了钱钟书的书《围城》,感觉好极了,非要见钱钟书先生一面。以下是小编为你精心整理的钱钟书讽刺语录，希望你喜欢。

钱钟书讽刺语录

　　1) 生来是个人，终免不得做几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的东西;但是心上自有权衡不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。

　　2) 她的平淡，更使鸿渐恐惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

　　3) 我们彼此来往也如此相知不深的陌生人。

　　4) 结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出去，所以结而离，离而结，没有了局。

　　5) 假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。

　　6) 科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

　　7) 经过长期苦旅而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。朋友如此，伴侣就更需要这样了!

　　8) 偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，是有思想的人的星期日娱乐。

　　9) 素交，自有超越死生的厚谊。

　　10) 大学校长分文科出身和理科出身两类。文科出身的人轻易做不到这位子，做到了也不以为荣，准是干政治碰壁下野，仕而不优则学，借诗书之泽弦诵之声来修养身心。理科出身的呢，就全然不同了。

钱钟书讽刺句子语录

　　1) 要对一个女人证明她可爱，最好就是去爱上她。在妙龄未婚的女子，这种证明不过是她该得的承认，而在已婚或中年逼近的女人，这种证明不但是安慰，并且算得恭维。选择情人最严刻的女子，到感情上回光返照的时期，常变为宽容随便;本来决不会被爱上做她丈夫的男子，现在常有希望被她爱上当情人。

　　2) 最初，约着见一面就能使见面的前后几天都沾着光，变成好日子。

　　3) 我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?

　　4) 忠厚老实人的毒恶，像饭里的砂砾过出鱼片里示净的刺，给人一种不期待的伤痛。

　　5) 上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

　　6) 要最希望的事能实现，还是先对它绝望，准备将来有出于望外的惊喜。

　　7) 诗有意义是诗的不幸。

　　8) 蝙蝠碰见鸟就充作鸟，碰见兽就充作兽。人比蝙蝠就聪明多了。他会把蝙蝠的方法反过来施用：在鸟类里偏要充兽，表示脚踏实地;在兽类里偏要充鸟，表示高超出世。向武人卖弄风雅，向文人装作英雄;在上流社会里他是又穷又硬的平民，到了平民中间，他又是屈尊下顾的文化份子：这当然不是蝙蝠，这只是——人。小孩子该不该读寓言，全看我们成年人在造成什么一个世界什么一个社会，给小孩子长大了来过活。

　　9) 猪是否能快乐的像人，我们不知道;但是人会容易满足得像猪，我们时常看见的。

　　10) 借钱等于失去朋友，借书是恋爱的开始。

　　11) 世间哪有恋爱?压根是生殖冲动。

　　12) 心的基本要求是尽量增加无所用心的可能，获得暂时的或某方面的安稳。

　　13) 你在大地方已经玩世不恭，倒向小节上认真，矛盾得太可笑了。

　　14) 我们称那位衣着暴露的S小姐为“局部真理”，因为真理都是赤裸裸的。

　　15) 为学总须根柢经史，否则道听途说，东涂西抹，必有露马脚狐尾之日。交好中远如严几道林琴南，近如冒鹤亭，皆不免空疏之讥。几道乃留洋海军学生，用夏变夷，修文偃武，半路出家，未宜苛论。

　　16) 我们常把火焰来比恋爱，这个比喻有我们意想不到的贴切。恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了坚牢结实的肥料，把灰烬去换光明和热烈。

　　17) 老实说，不管你跟谁结婚，结婚以后，你总发现你娶的不是原来的人，换了另外一个。

　　18) 上了年纪的人谈恋爱，就像老房子着了火，一发不可收拾。

　　19) 经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

　　20) 婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

关于钱钟书讽刺语录

　　1) 这雨愈下愈老成，水点贯串作丝，河面上像出了痘，无数麻瘢似的水涡，随生随灭息息不停，到雨线更密，又仿佛光滑的水面上在长毛。

　　2) 有群众生活的地方全有政治。

　　3) 生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装。

　　4) 旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相必现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友。

　　5) 一般人并非因有幽默而笑，是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意，逐渐丧失;本来是幽默丰富的流露，慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。

　　6) 我们一切情感理智和意志上的追求和企图，不过是灵魂的思家病，想找着一个人，一件事物，一处地位，容许我们的身心在这茫茫漠漠的世界里有个安顿归宿。

　　7) 一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄纠纠地胡说，眼睛懦怯不敢平视对方。

　　8) 世界上大事情可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了，譬如贪官污吏，纳贿几千万，却绝不肯偷别人的钱。

　　9) 远别虽非等于死，至少变得陌生。回家只像半生的东西回锅，要煮一会儿才熟。……睡眠这东西脾气怪得很，不要它，它偏会来，请它，哄它，千方百计勾引它，它拿身分躲得影子都不见。

　　10) 想着这难度的长夜，感到一种深宵旷野独行者的恐怯。

　　11) 嫁女必须胜吾家，娶妇必须不胜吾家。

　　12) 长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的日。

　　13) 真料想不到小车厢会像有弹性，容得下这许多人。车厢仿佛沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身子都扁了。可是沙丁鱼的骨头，深藏在自己身体里，这些乘客的肘骨膝骨都向旁人的身体里硬嵌。罐装的沙丁鱼条条挺直，这些乘客都蜷曲波折，腰跟腿弯成几何学上有名目的角度。

　　14) 旅行是一场艳遇，最后我们遇见了自己。

　　15) 医学要人活，救人的肉体;宗教救人的灵魂，要人不怕死。所以病人怕死，就得请大夫，吃药;医药无效，逃不了一死，就找牧师和神父来送终。学医而信教，那等于说：假如我不能教病人好好的活，至少我还能教他好好的死，反正他请我不会错，这仿佛药房掌柜带开棺材的铺子，太便宜了!

　　16) 在一个人认为俗的事物中，一定有供过于求的成分。

　　17) 两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。

　　18) 从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。不受教育的人，因为不识字，上人的当，受教育的人，因为识了字，上印刷品的当，像你们的报纸宣传品训练干部讲义之类。

　　19) 真的，文明人类跟野蛮兽类的区别，就在人类有一个超自我的观点。因此，他能够把是非真伪跟一己的利害分开，把善恶好丑跟一己的爱憎分开。他并不和日常生命粘合得难分难解，而尽量企图跳出自己的凡躯俗骨来批判自己。

　　20) 这种精神上的顾影自怜使他写自传写日记，好比女人穿中西各色春夏秋冬的服装，做出支颐扭颈行立坐卧种种姿态，照成一张张送人留念的照相。

　　21) 很多人认为聪明的人才会成功，其实不是。很多聪明人做事情不能成功，原因有二：一是不能下笨功夫;二是他们没有找到他们价值体系中最重要的事情去做，却去做一些在他的价值观体系中不怎么重要的事情。所以他们内心缺乏全力以赴的动力。

　　22) 理想不仅是个引诱，并且是个讽刺，在未做以前，他是美丽的对象，去做以后，它变成了残酷的对照。

　　23) 有人失恋了，会把他们的伤心立刻像叫化子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金疮旧斑，脱衣指示，使人惊佩。

　　24) 发现了快乐由精神来决定，人类文化又进一步。发现这个道理，和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力，一样重要。公理发现以后，从此世界上没有可被武力完全屈服的人。

　　25) 把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

　　26) 对于丑人，细看是一种残忍。

　　27) 洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因澡洗得干净，花开得好，或者食物符合你的口味，主要是因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，以此来欣赏，来审定。

　　28) 人性并不能改良而还有人来负教导的责任，那倒是极耐寻味的。自己有了道德而来教训他人，那有什么稀奇;没有道德而也能以道德教人，这才见得本领。世界上的大罪恶大残忍——没有比残忍更大的罪恶了——大多是真有道德理想的人干的。没有道德的人反正，自己明白是罪;真有道德的人害了人，他还觉得是道德应有的代价。

　　29) 天下就没有偶然，那不过是化了妆的戴了面具的必然。

　　30) 流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

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