慧律法师禅语精选|禅意禅语精选
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心地无非自性戒,心地无痴自性慧,心地无乱自性定,不增不减自金刚,身来身去本三昧。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
心平何老持戒,行直何须坐禅;恩则亲养父母,义则上下相怜;让则尊卑和睦,忍则众恶无喧;若能钻木取火,淤泥定生红莲;苦口的是良药,逆耳必是忠言;改过必生智慧,护短内心非贤;日行常行饶益,成道非由施钱;菩提只向心觅,何老向外求玄;听说依此修行,天堂只在目前。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
凡性是功,平等是德。念念无滞,常见本性其实妙用,名为功德。内心谦下是功,外行于礼是德;自性建立万法是功,心体离念是德;不离自性是功,应用无染是德;若修功德之人,心即不轻常行普敬,心常轻人,吾我不断即自无功;自性虚妄不实即自无德;为吾我自大,常轻一切故。念念无间是功,心行平直是德;自修性是功,自修身是德;功德须自性内见,不是布施供养之所求也。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
忍辱多力,不怀恶故,兼加安健,忍者无恶,必为人尊.心垢灭尽,净无瑕秽,是为最明.
——佛陀《四十二章经》
凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
《金刚经》
"人生如梦幻泡影,如露亦如电"
——鸠摩罗什《金刚经》
不为自己求安乐,但愿众生得离苦。(华严经)
——佛经《华严经》
净心水器,莫不影显,常现在前;但器浊心之人生,不见如来法身之影
《华严经》
时日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐
《华严经》
一花一世界,一叶一如来。
《华严经》
多欲为苦;生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
——安世高《八大人觉经》
念起即觉,觉即不随。
《金刚经》
迷途经累劫,悟则刹那间。
《金刚经》
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
《金刚经》
诸行无常,是生灭法,生灭灭已,寂灭为乐。
《金刚经》
人命在几间,对曰:呼吸间.
——佛陀《四十二章经》
人以爱欲交错,心中浊兴,故不见道.
——佛陀《四十二章经》
当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无,其如幻耳.
——佛陀《四十二章经》
夫为道者,譬如一人与万人战.挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得道而还.
——佛陀《四十二章经》
若觅真不动,
动上有不动,
不动是不动,
无情无佛种。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
有情即解动,
无情即不动,
若修不动行,
同无情不动。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
明与无明,凡夫见二。智者了达,共性无二,无二之性,既是实性,实性者:处凡愚而不减,在圣贤而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去,不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如,常住不迁,名之曰道。
——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
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1 一切随缘就叫解脱。不执着不攀缘,苦乐完全取决于自己。 2 看人是好人,看事是好事,看境是好境,一切都是自己的心。 3 慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情,一个是觉悟,一个是迷惑。 4 打开你的心胸,放开你的心量,就会变得越来越圆融,越来越豁达。 5 你什么时候随缘,什么时候就顺...
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佛说:沉默是毁谤最好的答覆。 佛说:对人恭敬,就是在庄严你自己。 佛说:拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 佛说:来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 佛说:慈悲是你最好的武器。 佛说:只要面对现实,你才能超越现实。 佛说:良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别...
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你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了。 不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。——净空法师 当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 勇于接受别人的批评,正好...
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但清净安乐,道不失矣! ——佛陀《四十二章经》 “无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想。一切随缘,一生随缘,方得自在。” 《心经》 诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。 ——释迦牟尼《心经》 观自在菩萨,行深般若...
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我的并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 无明实性即佛性,幻化空身即法身 法本法无法,无法法亦法 今付无法时,法法何曾法 令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜 月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机 人天福报非久计,苦海茫茫莫留连 身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃!...
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1 佛法是成佛的方法,有了真正的佛法,就有了办法。只要认真修,坚持修,就一定会解脱,一定能成佛。 2 只有得到暇满的人身才能解脱,千万不要错过这个机会,千万不要虚度此生。 3 真正的快乐不是你拥有的多,而是你计较的少。 4 欲望越高,失望越大。不要怕失去,真正地放下了就什么都有了,...
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道家经典语录人生哲理|2017道家经典语录详细阅读
1、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。 2、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。 3、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。 4、不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其...