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佛语经典语录 2024-09-18 网络整理 可可

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  1. 恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

  2. 天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

  3. 所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

  4. 众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之玻

  5. 凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

  6. 众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

  7. 根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

  8. 一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)

  9. 与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)

  10. 若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。

  11. 一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

  12. 不以有行,亦不以无行。

  13. 诸行性相,悉皆无常。

  14. 诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

  15. 疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

  16. 参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

  17. 临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

  18. 忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

  19. 起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。

  20. 平常心是道, 趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

  21、注定无法牵手的,这一生最好不要遇见。

  22、注定必须分手,这一生最好有幸错过。

  23、与其遭遇两种注定,不如一辈子情窦不开。

  24、是美好的,无福消受的人避开情也是一种幸福吧。

  25、苦难不是悲伤的理由,失败不是放弃的理由。

  26、人生不以某个阶段的成败论英雄,而是从整体上论高下。

  27、你需要的时候,他们不见踪影;你拒绝的时候,他们纷至沓来,这就是真实的世道人心。

  28、没有一份见怪不怪的坦然,没有一种装聋作哑的超脱,你活着就是一个错误,你心动更是错上加错。

  29、要度过安然平静的一生,你就得练就睁一只眼,闭一只眼的功夫。

  30、禅宗是禅,禅让也是禅,你要哪 一种答案,就去哪一种禅去找好了。

  31、禅有无数种答案,适合你的那种答案,就是你的禅。

  32、禅是说不清楚的,说得清楚的就不是禅了。

  33、禅,只可意会不可言传,它需要你的静心证悟。

  34、精神可嘉,精力不够,疲备社交是商业社会的黑死病。

  35、每个人都是病源携带者,每个人都难以抵御病毒的入侵。

  36、拜金主义盛行, 社交无论戴上何种假面,都不能掩饰等价交换的真相。

  37、真情义在这样的社交环境下因为稀缺,所以更加弥足珍贵。

  38、真正的修行并不讲究什么形式,日常生活中的言行举止,无不是修行的道场。

  39、嘴不能太快,说话要有分寸,与其出口伤人,不如保持沉默。

  40、自他的事但做无妨,利己害人的事做了失德。

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