【三个诚实守信的故事】关于诚实守信的故事【三篇】

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　　【篇一】

　　一个农夫把斧头掉进了河里，他坐在河边伤心地哭起来。财神便跳进水中帮他打捞，很快拿出了一把金斧头，农夫却摇头说：“这不是我的。”财神又拿出一把银斧头来，工人还是摇头。最后，他拿出了一把铁斧头，农夫说：“这才是我失去的斧头。”财神就把金斧头和银斧头一起送给了他。

　　一个贪心的家伙知道了，他故意把斧头扔进河里。很快，财神拿出一把金斧头来，没等财神问他，他马上说：“这就是我丢失的那一把。”财神厌恶他不诚实，就和金斧头一起消失了。这个人最终连自己的斧头也找不到了。

　　许多人都认为欺骗、说谎话是一种有利的行为，以为欺骗的手段是很值得使用的。所以许多声誉好的商店，也往往要掩饰自己商品的缺点，登载各种欺骗顾客的广告。有些人甚至以为，在商业活动中，欺骗的手段与资本一样必需。

　　他们不明白，在他们多得到一分金钱的同时却损失了诚实的品格。他们的钱袋中或许有所增益，但最终他们会损失更大!

　　而且，世间不知有多少人会在日后觉悟到，欺骗的行为是靠不住的，是要失败的!所以从实现愿望这一点考虑，诚实也是一种的策略!翻阅商业历史，你可以看出，50年以前的大商店，在今日依然存在的几乎是寥若晨星。

　　那些大商店，当时如雨后春笋一般冒出来，争相刊登各种欺人的广告，做各种欺人的宣传，真是盛极一时，然而它们的寿命同样不能持久，因为它们缺少诚实的后盾。它们终究是不可靠的，一时的欺骗虽能得逞，但不久便会原形毕露。到最后它们就要受到冷落、衰退，直至失败。

　　天下没有一种广告能比诚实的美誉更能得到他人的青睐。

　　欺诈者是堕落的人!这样的人因为不诚实，不能够与人相处长久，更不能达成自己幸福和成功的愿望。

　　有些青年人，为了取得一些蝇头小利，把自己的人格和名誉，像在跑马场中赌马一样地肆意挥霍，这岂不是一种可悲?

　　诚实是人生的一种美德，尽管诚实的人有时会被人嘲笑，但最终会像斧头掉进河里的农夫那样得到奖赏。

　　待人应以诚信为本。不虚美，不隐恶，有一是一，有二是二。宋朝丞相张知白向朝廷推荐年轻的晏殊。朝廷召晏殊来到宫殿，正逢真宗皇帝殿试，就命令晏殊参加考试。晏殊见到试题后说：“这首赋我在10天前已作过，请皇上另出别的试题。”他的诚实博得了真宗的喜爱。之后，晏殊担任了馆职。有一天，太子东宫缺官，内廷批示授晏殊担任。主事官不知道是何原因。第二天皇上对他说：“近来听说馆阁里的巨僚，没有一个不宴乐玩赏的，只有晏殊与兄弟埋头读书，如此谨慎持重，正可以担任东宫官。

　　”晏殊接受了任命，皇上又当面向他说明任命他的原因。晏殊听了后，说：“臣下不是不喜欢宴乐和游玩，只不过是因为贫穷玩不起啊。臣下如有钱，也想去玩的。”皇上对他的诚实备加赞赏。宋仁宗时，他终于做了宰相。

　　虽然有些实话可能引起对方的不快或误会，但终究会被人理解，博得对方的信任。

　　诚实是待人处世的绝妙法宝。虽然对人诚实，你可能付出一定代价，但日后你得到的，将远比付出的多得多。

　　人生箴言：

　　诚实是人世间最珍贵的宝物，是每个人都应当坚守的伟大情操。就算是向人诚实承认自己的错误，而受到严厉惩罚，你也应该这样做，因为做人理应如此。

　　【篇二】

　　人，以诚为本，以信为天。诚信，是人际关系的基本准则，是社会的精神纽带，对治国安邦起着重要作用。诚信乃仁、义、礼、智四德的综合体现。凡人立于天地间，遇事必当之以"诚"。以“诚”待人，别人才会以诚相报。以“诚”做人处世，方能在社会上立足。

　　诚信由"诚"和"信"两个概念组成。诚，即诚实;信，指守信。"诚信"合起来作为一个科学的道德范畴，社会规范和原则，要求人们以求真务实的原则指导行动，以知行合一的态度对待事物。在现代社会，诚信体现在社会生活的方方面面，是人们立身处世、待人接物和生活实践中必须而且应当具有的态度和行为品质。诚信是自然的规律，追求诚信是做人的规律，只有树立起诚实守信的道德品质，才能适应社会生活的要求，实现自己的人生价值。

　　子贡曾问孔子如何治理国家，子日：“足食，足兵，民信之矣。”子贡日：“必不得已而去，于斯三者何先?”日：“去兵。”子贡日：“必不得已而去，于斯二者何先?”日：“去食。自古皆有死，民无信不立。”此所谓人无信不立，国无信则衰。诚信是我们立身处世、治国安邦、事业发展的根本。一个民族不能缺乏诚信观念，一个国家不能缺乏信用制度，一个社会不能缺乏信用体系，一个单位不能忽视信用管理。

　　古往今来，多少贤人先哲用自己的行动，向我们宣告诚信的魅力。然而在“金钱至上”的价值观的冲击下，在物欲横流的世界里，"金钱万能"似乎成了真理，人们为了金钱不断奔波，在蝇头小利之前尚可坚持一下，当更大的诱 惑摆在面前，诚信还算得了什么呢?欲 望将诚信压缩，使贪婪放大，衍生出了诚信危机……

　　从古至今诚信作为中华民族的传统美德，一直引导着我们，使我们知道该走向何处。如今，这盏明灯渐渐暗淡，甚至在有的人心中熄灭……其实一切财富、名誉、地位，都是外在表象，厚德才能载物，千金财富必定是千金人物。

　　信，人之本也。利，身外之物。遇身外之物，或暂欣欣然，然卒有所倦之日。因将所倦之物而失其本心，吾未见其明也。反观能守其本心者，虽穷而怡然自乐，夫复何求?

　　新时代的我们，背负着振兴国家的重任，更应该为人以诚。“重诺守信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。多一份真诚，多一点信任，脚踏一方诚信净土，方能浇灌出人生最美丽的花朵。

　　至此既明：人于世，无信不立。

　　【篇三】

　　城里住着三位年轻人，他们是商人，而且是兄弟仨，一起做买卖，平分利润。在金钱至上的社会里，他们唯利是图，什么事情都干得出来。

　　有一次，他们准备到很远的地方去做生意。可是，家里的钱怎么办呢?老三说：“这样吧，我认识一个农民，他很穷，但很诚实。我们请他给我们把钱保管一下，回来取就是。怎么样?”

　　老大老二表示同意。于是他们就把钱交给农民，他们与那个农民约定：只有他们兄弟三个一起来取钱时，才能把钱交还。

　　这兄弟仨人把钱送到农民的手里，然后放心地去了。过了三年后，他们做了很多买卖，赚了很多钱，然后又回到家里。他们决定取回他们存放在农民那里的钱，就来到了替他们保管钱的那个农民住的村子。

　　老大说，“先别急，想一想，这个农民为我们做了好事，我们怎么向他表示敬意呢?”

　　老三思忖了会儿说：“我记得每逢礼拜天他总是坐在窗前看大街，明天是礼拜天，明天一早我们从他窗前走一趟，我们一齐向他打招呼，脱下帽子向他挥动一下，再向他深深地鞠一躬，然后就可以去拿钱了。”

　　这三个吝啬的商人兄弟兴高采烈地笑了，都觉得这个主意不错，因为这不需要花他们一个铜子儿。

　　可是，老三心里早就心怀鬼胎，当天晚上就跑到农民的家里，对那位农民说：“我们兄弟三个这次做生意赔钱了，想用放在你这里的钱在附近买些田产，你明天就得付钱。”激励人的话

　　那个诚实的农民说：“当初说好的需要你们三个人来取才行。”

　　老三说：“我是两个哥哥派我来向你把这个情况说一说的，让你把钱交给我。我不骗你，明天一早我们兄弟三个一块到你窗前来向你脱帽鞠躬为证，我大哥和二哥还会特地向你挥动一下帽子，表示是他们同意的，然后我再来你这儿拿钱。”

　　第二天一早，农民就坐在窗前等候。就在太阳出来时，这三个商人果然来到了他的窗前，他们摘下帽子，老大和老二向他挥动着帽子，然后一齐向他深深地鞠了一躬。在分手前他们兄弟三人约定：中午在饭店吃饭，饭后再一起去找农民取钱。看到老大老二的背影走远后，分手后的老三很快又到了农民家里。

　　老三说：“怎么样，我没骗你吧?快把钱给我吧。”

　　农民以为他真是他哥哥们派来的，二话不说就把钱给了他。老三拿了钱后，马不停蹄地逃走了。

　　两个哥哥在饭店里点好了菜坐在那里等，等呀，等呀，可一直等到下午却不见弟弟来。他们预感到事情不妙，就跑到农民家里，问那个农民看见他们弟弟没有。农民将他弟弟拿走钱的事如实说给他们听，当他们知道弟弟已取走了钱，气得要死，狠狠地骂了农民一顿，并威胁农民不把他们损失的钱给他们，他们就到法院告他。农民拿不出钱来，只有上法庭打官司。法官认为农民失约，判决农民赔钱，不然就要他拿出全部家产作抵押。老实的农民为了保存他们的钱不仅没得到好处，还要赔偿损失，心里难受极了。

　　经过几天的痛苦思索后，他终于想出了一个主意。

　　商人雇了一位有名的职业律师。在法庭上，商人的律师先开腔，把农民说得像真的犯了大罪一样。

　　农民不慌不忙地说：“法官先生，刚才商人的辩护律师所说的都是废话，没有根据，他们的钱并没有被他们的弟弟拿走，现在就在我的口袋里，我随时可以还给他们。他们的弟弟根本没到我这儿来取走钱，我之所以不将钱给他们，是因为我们之间还有这么一个约定：我把钱交出来时，必须有他们三人在场。这样吧，让他们兄弟三人一起来，他们马上就可把钱取回去。”

　　法官一听，觉得有道理，便要老大老二去找老三。可是老三早已失踪，两个商人找了城市的各个角落也没找到，他们的发财梦破灭了。

　　历史和现实渐渐把很多人的善心磨损了，心肠变得坚硬和漠然起来，为了自己的利益不惜去伤害别人。个人的力量抵制不了道德的滑坡，但我们也不能随波逐流。如果诚实面临陷阱时，我们不妨像这位被骗的农民一样，用智慧救自己。

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