【鹤立鸡群的主人公是谁?】鹤立鸡群的主人公是谁及其典故

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　　鹤立鸡群是一个汉语成语，意思是指比喻仪表或才能在人群里很突出。那么鹤立鸡群的主人公具体是谁呢？下面这些是小编为大家推荐鹤立鸡群的主人公相关资料。

鹤立鸡群的主人公是谁

　　鹤立鸡群的主人公是嵇绍

　　鹤立鸡群：指像鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

嵇绍的简介

　　嵇绍，公元253年至320xx年，字延祖，谯国铚人，嵇康之子。生于魏嘉平五年。

　　嵇绍十岁时，嵇康被掌权的司马氏集团杀害，嵇绍也被迫退居乡里，不得出仕。后在山涛劝解下被举荐为秘书丞，历任汝阴太守、豫章内史、徐州刺史，后因长子去世离职。

　　元康(291年-299年)初年，任给事黄门侍郎，不与外戚贾谧等人结交，等到贾谧被杀后，嵇绍因不屈权贵，被封为弋阳子，迁任散骑常侍，领国子博士。建始元年(320xx年)，赵王司马伦篡位，嵇绍接受他的任命，担任侍中，晋惠帝司马衷反正后，仍以嵇绍为侍中。

　　后因公事免职，齐王司马冏任其为左司马，司马冏被杀后返乡。不久，被征为御史中丞，又复任侍中。长沙王司马乂拜嵇绍为使持节、平西将军，以安定军心。

　　司马乂被害后，复任侍中，与百官被成都王司马颖废为庶人。不久，朝廷讨伐司马颖，恢复嵇绍的官爵。嵇绍奔赴荡阴，正值王师大败，百官奔走，嵇绍拼死保卫惠帝，最终遇害。后来，河间王司马颙上表请赠嵇绍司空、进爵弋阳公未成。

　　东海王司马越路经嵇绍墓时，上表怀帝赠嵇绍侍中、光禄大夫，加金章紫绶，进爵弋阳侯。晋元帝司马睿为左丞相时，赠嵇绍太尉，司马睿即位后，赐谥忠穆。

鹤立鸡群的故事

　　晋惠帝时侍中嵇绍，他是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。晋惠帝时，嵇绍官为侍中。当时皇族争权夺利。互相攻杀，史称为“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。

　　有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。侍卫官望见嵇绍正气凛然的仪青，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。

　　敌方的飞箭，象雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。嵇绍就这样阵亡了。事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。”

　　后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显行很突出。[4] 嵇康(公元220xx年～公元264年)，字叔夜，三国时谯郡铚(今宿县西南)人，魏晋时期著名思想家、文学家、音乐家。曹魏正始年间，嵇康与阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎、阮咸常常聚在当时的山阳县(今河南修武一带)的竹林之下，纵酒放歌，谈玄论道，故世谓“竹林七贤”。

　　在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对把持朝政的司马氏集团持不合作态度，而山涛、王戎等则先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。因遭人陷害，嵇康后被司马昭所杀。

　　史书记载，嵇康还是位美男子。他身材高大，仪态俊逸。嵇康有个儿子，名叫嵇绍，和父亲一样，不仅很有才学，而且仪表堂堂。公元265年，司马炎代魏建晋，定都洛阳，史称西晋。

　　在嵇康被害20xx年后，身居吏部尚书、太子少傅、左仆射的山涛找到了穷困潦倒的嵇绍，并将其带到都城，推荐给晋武帝司马炎，让他担任了秘书丞这一官职。嵇绍来到洛阳，走在大街上，凡是看到他的人无不赞许称羡，许多人还情不自禁地跟着他走。

　　有个人多方打听，得知他是嵇康的儿子，就专程去拜访嵇康的好友王戎，想了解更多的情况，讲道：“我今天在集市上看见嵇康的儿子嵇绍了。他高俊挺拔，站在众人间，真像一只鹤站立在鸡群当中一样。”王戎听罢笑了笑，回答说：“您还没见过他的父亲呢!”由此可见，嵇康风度比儿子更胜一筹。

　　晋惠帝司马衷继位后，嵇绍被任命为侍中，经常出入宫廷，深得惠帝信任。公元291年，西晋皇族内部发生了“八王之乱”，历时20xx年之久。

　　其间，河间王司马颙和成都王司马颖联合进兵京都洛阳，嵇绍随惠帝出兵迎战于汤阳，不幸战败。当时，惠帝的将领和侍卫中有许多人都逃跑了，但嵇绍始终护卫着惠帝，不离左右，结果被乱箭射中，重伤死去，他的鲜血溅到了惠帝的皇袍上。惠帝为嵇绍的忠勇所感动，战斗结束后，他久久不让随从洗去袍服上的血迹，以纪念嵇绍。

鹤立鸡群的主人公嵇绍人物生平

　　总评

　　嵇绍素来豁达洒脱，不拘小节，但开朗而有约束，通达而不杂乱。他与侄子嵇含等五人同居，对他们的抚养体恤如亲生子。门生及老部下思念他留下的仁爱，按丧礼守住墓旁，守满三年者有三十多人。

　　由于嵇绍死节事的特殊性，所以历代文人墨客对嵇绍褒贬不一。如郭象、郗鉴等与嵇绍同时代或者相去不远的人，都不赞同嵇绍的行为，郭象认为嵇绍不孝于父、忠于昏君，贪图名位。明代著名思想家顾炎武则把嵇绍和山涛一起指责，近代也有不少学者与顾炎武持相同意见。而历代君主均赞扬了嵇绍的忠义，对其多加赗赠，以宣扬儒家的忠节思想，来维护封建统治。杜甫、文天祥等人均在自己的诗中赞扬了嵇绍的忠烈。但在赵王司马伦篡位时，任命嵇绍为侍中，却没有见到关于嵇绍推诿此职的记载，或许也证明嵇绍是司马伦的附庸。

　　历史评价

　　山涛：“嵇绍贤侔郤缺，宜加旌命，请为秘书郎。”

　　裴頠：“使延祖为吏部尚书，可使天下无复遗才矣。”

　　董艾：“嵇侍中善于丝竹，公可令操之。”

　　裴希声：“二仪肇建，君臣攸序。峨峨侍中，应期作辅。外播仁风，内举心膂。执慈弗勇，靡仁不武。见危授命，背生殉主。确乎其操，邈乎其崇。矫矫王臣，宪慈遗风。在亲成孝，于敬成忠。”

　　王接：“夫谋人之军，军败则死之;谋人之国，国危则亡之，古之道也。荡阴之役，百官奔北，惟嵇绍守职，以遇不道，可谓臣矣，又可称痛矣。今山东方欲大举，宜明高节，以号令天下，依《春秋》褒三累之义，加绍致命之赏，则遐迩向风，莫敢不肃矣。”

　　谢鲲：“友人王眉子清通简畅，嵇延祖弘雅劭长，董仲道卓荦有致度。”

　　郭象：“嵇绍父死在非罪，曾无耿介，贪位死暗主，义不足多。”

　　郗鉴：“殛鲧而兴禹，禹不辞兴者，以鲧犯罪也。若以时君所杀为当耶，则同于禹;以不当耶，则同于嵇。”

　　司马曜：“褒德显仁，哲王令典。故太尉、忠穆公执德高邈，在否弥宣，贞洁之风，义著千载。”

　　《世说新语》：“有人语王戎曰：'嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。‘”

　　房玄龄等《晋书》：“①晋自元康之后，政乱朝昏，祸难荐兴，艰虞孔炽，遂使奸凶放命，戎狄交侵，函夏沸腾，苍生涂炭，干戈日用，战争方兴。虽背恩忘义之徒不可胜载，而蹈节轻生之士无乏于时。至若嵇绍之卫难乘舆，卞壸之亡躯锋镝，桓雄之义高田叔，周崎之节迈解扬，罗丁致命于旧君，辛吉耻臣于戎虏，张祎引鸩以全节，王谅断臂以厉忠，莫不志烈秋霜，精贯白日，足以激清风于万古，厉薄俗于当年者欤!所谓乱世识忠臣，斯之谓也。” “②中散以肤受见诛，王仪以抗言获戾，时皆可谓死非其罪也。伟元耻臣晋室，延祖甘赴危亡，所由之理虽同，所趣之途即异，而并见称当世，垂芳竹帛，岂不以君父居在三之极，忠孝为百行之先者乎!且裒独善其身，故得全其孝，而绍兼济于物，理宜竭其忠，可谓兰桂异质而齐芳，《韶》《武》殊音而并美。或有论绍者以死难获讥，扬榷言之，未为笃论。夫君，天也，天可仇乎!安既享其荣，危乃违其祸，进退无据，何以立人!嵇生之陨身全节，用此道也。” “③重义轻生，亡躯殉节。劲松方操，严霜比烈。白刃可陵，贞心难折。道光振古，芳流来哲。”

　　杜甫：“①敢料安危体，犹多老大臣?岂无嵇绍血，沾洒属车尘?”“②范云堪晚友，嵇绍自不孤。”

　　赵元一：“每览嵇绍、纪信之高义，感千载而仰慕;寻淖齿、王敦之遗迹，思奋剑而誓心。”

　　李商隐：“①嵇鹤元无对，荀龙不在夸。” “②人间只有嵇延祖，最望山公启事来。”

　　韩偓：“①溅血惭嵇绍，迟行笑褚渊。”“②御衣空惜侍中血，国玺几危皇后身。”

　　司马光：“昔舜诛鲧而禹事舜，不敢废至公也。嵇康、王仪，死皆不以其罪，二子不仕晋室可也。嵇绍苟无荡阴之忠，殆不免于君子之讥乎!”

　　朱熹：”嵇康魏臣，而晋杀之，绍不当仕晋明矣。荡阴之忠固可取，亦不相赎。事雠之过，自不相掩。“

　　陈普：“佞舌如簧乱孝思，竹林人物固猖披。御衣炯炯嵇生血，不似王生泪着枝。”

　　文天祥：“在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。”

　　王夫之：“嵇绍可以仕晋乎?曰：不可。仕晋而可为之死乎?曰：仕而恶可弗死也!仕则必死之，故必不可仕也。父受诛，子雠焉，非法也;父不受诛，子不雠焉，非心也。此犹为一王之下，君臣分定，天子制法，有司奉行，而有受诛不受诛者言也。嵇康之在魏，与司马昭俱比肩而事主，康非昭之所得杀而杀之，亦平人之相贼杀而已。且康之死也，以非汤、武而见惮于昭，是晋之终篡，康且遗恨于泉下，而绍戴之以为君，然则昭其汤、武而康其飞廉、恶来矣乎!绍于是不孝之罪通于天矣......沈充以逆伏诛，而子劲为晋效死。蔡仲之命曰：尔尚盖前人之愆。一沈劲克当之矣。绍盖前人之美，而以父母之身，糜烂而殉怨不共天之乱贼，愚哉其不仁也!汤阴之血，河不洒于魏社为屋之日，何不洒于叔夜赴市之琴，而洒于司马氏之衣也?”

　　顾炎武：“夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君，当其未死，三十馀年之间，为无父之人亦已久矣，而荡阴之死，何足以赎其罪乎!且其人仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚上，自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾，夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而後可也，何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎?是故知保人下，然後知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之;保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”

　　余嘉锡：“忘父之雠，而北面于其子之朝，以邀富贵，是犹禽兽不知有父也。”

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